عنف

Feature image
30/03/2016

لم يشهد مصطلح من المصطلحات الإسلامية على مر العصور تباينا في المفهوم صعودا وهبوطا على مستوى الممارسة، وحتى على مستوى التأطير في بعض الأدبيات_ كما شهد مصطلح الجهاد.. منذ العصر النبوي وحتى العصر الحديث.. والمتتبع لهذا المصطلح على مستوى الدلالة القرآنية كمصطلح قرآني، سيدرك البعد الواضح بين هذه الدلالة الواسعة الشاملة، وبين قصر واختزال واضح

Feature image
29/02/2016

م تكن مسألة القتل والحروب الطاحنة نتيجة تمسك الأمة بتراث معين بقدر ما تعود إلى ظروف سياسية واجتماعية ،و“الأفكار” وإن كانت من أكثر المنتجات القابلة للانتشار، إلا أنها لا يمكن بطبيعة الحال إلا أن تكون تعبيراً عن حاجات وأزمات سياسية وثقافية ومعرفية، وبالتالي فهي لا تأتي بالمطلق من خارج المجتمع أو من خارج التاريخ، فهي لا تهبط من كوكب آخر، ولا تأتي من خارج الزمن ومن الصعب فهم هذه الأفكار من خلال “تنميطها” تحت مسميات معينة ، وقراءتها وتحليلها بمعزل عن حامليها كفاعلين اجتماعيين مما يجنبنا عن فهم كنه الظاهرة وأبعادها.

Feature image
24/02/2015

قالت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) في تقرير صدر يوم السبت 21 فبراير 2015، إن أكثر من ثلاثة أرباع الأطفال الفلسطينيين المحتجزين لدى الاحتلال الإسرائيلي تعرضوا لشكل من أشكال العنف الجسدي خلال فترة اعتقالهم واستجوابهم، وفقا للأدلة التي جمعتها الحركة العالمية للدفاع عن الأطفال- فلسطين، خلال العام 2014م. وأكدت اليونيسيف أن سوء معاملة الأطفال الفلسطينيين

Feature image
13/01/2015

لا يمكن القول إن العنف ظاهرة إسلامية، فالعنف لا دين له ولا جنسية فإذا كان هناك جماعات إسلامية متورِّطة في بعض أعمال العنف والإرهاب فإن العنف والإرهاب أيضاً يستخدم من قِبل جماعات بل ودول إما يهودية كإسرائيل أو هندوسية كما في حالة الهند. والعنف الذي يُمارس من قِبل جماعات هندوسية إزاء أصحاب الطوائف والديانات الأخرى

Feature image
25/12/2014

لسنا بموقع الحُكم على علمائنا المعاصرين ممن يملكون العلم والسلطة، ولكننا بموقع المُناشد لهم بالصحوة وبتحمّل المسؤولية الحقيقية وذلك من خلال رفع مستوى لغة الخطاب الديني، وتعزيز الإنفتاح والحوار، والبُعد عن التعصّب والتفرقة، وعدم السكوت عن الحقّ الذي أصبح جلياً.. وبالتعامل مع العنف على أنه خطيئة وعلى أنه آفة إجتماعية لا بدّ من التصدّي لها بالموعظة الحسنة