شريعة

توضيح جوانب من مقاصد الكسب الطيب في الإسلام وآثار ذلك في حياة الفرد المسلم وإنعاش المجتمع وبقائه.

سيرة ذاتية مختصرة لأبو السعود أفندي، أشهر شيوخ الإسلام في الدولة العثمانية على امتداد تاريخها الطويل، والذي عاصر أربعة من سلاطين آل عثمان.

بيان نوع الخلل الحاصل اليوم في مخرجات التعليم المبنية على التقسيم الموضوعي للتخصصات، ومقترحات في معالجة هذا الخلل.

ففي هذا السياق نجد أن كلمة (فريقاً) وردت ابتداءً مفعولاً به مقدماً للفعل (تقتلون) فقال (فريقاً تقتلون) ثم عدل عن ذلك إلى تأخيرها بعد الفعل (تأسرون) فقال (وتأسرون فريقاً) ولو جرى السياق على نمط واحد من المشاكلة لكان (فريقاً تقتلون وفريقاً تأسرون).      ولكي ندرك سر ذلك ينبغي لنا معرفة سبب نزول هذه الآية، فقد

إبراز العلاقة بين القصص القرآني والأخلاق الرفيعة وضرورة وجود الأخلاق في الحفاظ على بقاء الأمم والشعوب، والتمثيل بالصحابة رضوان الله عليهم في تصرفاتهم وأخلاقهم.

كشف دقائق البيان الإلهي والمقصد الدلالي في استعمال كلمة (ويطاف ويطوف) و(منثور ومكنون) في وصف ما يقدم من نعيم الجنة على المؤمنين وكذا الطائفين عليهم من الولدان والخدم

مقال يناقش النظر للقرآن الكريم في رؤيته الكلية ومعانيه الأساسية عند رشيد رضا والغزالي

عن ابن مسعود، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت».

نبذة موجزة عن الجهود العلمية للشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الأثيوبي رحمه الله في علوم الحديث والفقه والأصول واللغة.

يعد المحتوى العلمي الركن الثاني من أركان المنهج – بمفهومه التربوي- بل لأهميته في العملية التعليمية أصبح المحتوى علما على المنهج ومرادفا له، فيعبر عن المنهج بالمحتوى، وهذا قصور من جهة إدراك دلالة المنهج في التعليم، لكنه من ناحية أخرى، يدل على مكانة المحتوى كأحد أركان المنهج، ولا يزال المحتوى الجيد محفورا في ذاكرة من درسه، وإن مر على تعلمه عشرات السنوات.

سيرة مختصرة لأحد علماء الأمة هو الليث بن سعد، أحد الذين ساهموا في بناء الثقافة والحضارة الإسلامية على الرغم من أنه لم يترك أثرا كبيرا لعلومه لأسباب شتى..

كشف دقائق البيان الإلهي والمقصد الدلالي في استعمال كلمة (علم) حينا و(عرف) حينا آخر في مواضع من القرآن الكريم تقع حسب السياق المناسب لها.

هناك سبب خاص مما يجعل الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر سورة هود بقوله : ” شيبتني هود وأخواتها ” ؟

كشف دقائق البيان الإلهي والمقصد الدلالي في استعمال كلمة (هين) حينا و(أهون) حينا آخر في مواضع من القرآن الكريم تقع حسب السياق المناسب لها.

دراسة تدعو إلى إعادة النظر والمراجعة في خريطة التصنيف في منهج العلوم الإسلامية حتى يعرف المجال الذي يحتاج إلى الإثراء بالبحث والكتابة وما ليس كذلك من العلوم الشرعية والإسلامية.

استكشاف لأوصاف الكمال المطلق الخاصة بالذات الإلهية العلية من خلال آية الكرسي، ودلالة ذلك على اهمية الآية وعظمتها لذلك أطلق على آية الكرسي أنها أعظم آية في القرآن الكريم.

توضيح البواعث التي توجب على المسلم المكلف الغيور على الدين الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم من أي إساءة أو إيذاء أو مساس بمقامه الشريف.

قال تعالى : {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ} (يوسف: ٧) إبراز دلالة معاني كلمات الآيات والسائلين في سورة يوسف. ودقة اختيار الألفاظ وتوجيهها في صورة مناسبة للسياق القرآني.

مقال يظهر أن تعميم مفهوم السُنة على معنى واحد، أو اختيار معنى لآخر دون مراعاة السياق، وإضفاء ذلك على السنة مزعزع للفقه والفهم الصحيح

ترجمة مختصرة لسيرة شيخ الإسلام تقي الدِّين ابن دقيق العيد أحد الفقهاء والعلماء والمحدثين البارزين الذين برزوا في عصر المماليك في القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي.

يبصر هذا المقال في دقائق البيان الإلهي في استعمال كلمة (قيل) دون (قول) حين وصف الجنة وما فيها من بعض الحقائق

يبحث المقال عن منهج تحسين العملية التعليمة في علوم الشريعة الإسلامية بدء بالتخطيط الممنهج المثالي للتعليم وإعداد المحتوى المناسب ووضع مقاييس لمدى كفاءة العملية التعليمية في علوم الشريعة

سيرة مختصرة لأحد العلماء المسلمين عاش بين الجزائر وتونس والقاهرة ودمشق ، وعرف بمواقفه الشجاعة ودفاعه المستميت عن دينه وعقيدته

عرض مرويات السنة النبوية على كتاب الله الكريم للفحص والتمحيص، قول صدر قديما نسبيا من غير أهل التخصص وتعالت به صيحات الحداثيين فاعتمدوه منهج الحكم على الحديث، فالمقال يعرض هذا القول على محك النقد والتحليل.

شرح حديث أجعل لك صلاتي كلها.. وجواب النبي صلى الله عليه وسلم: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك، وبيان ما يشتمل عليه من الآداب والاحكام

عندما يخاطب القرآن الإنسان ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ) فإنما يخاطب الإنسان المكلف بحمل الأمانة والعهد والوصية ، يخاطب الإنسان المتميز بالعلم والبيان والعقل ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) يخاطب الإنسان المسؤول عن عمله

إذا نظرنا إلى تصور الإنسان لقضية الألوهية عبر التاريخ البشري نجد أن من الناس من آمن بإله له كل صفات الكمال المطلق – كما أخبرت الأنبياء بذلك- ومنهم من آمن بإله واحد لكنه وصفه ببعض صفات النقص -تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا- ومنهم من آمن بالله لكنه آمن معه بآلهة تؤدي عدة وظائف في

لمحة مختصرة عن سيرة العالم الشيخ عبد الحق يدير الذي وافته المنية قبل أيام

استكشف بداية نزول الوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبر آيات سورة العلق الأولى. تعلم كيف بدأ الطريق نحو نشر الإسلام.

ترجمة مختصرة لسيرة واحد من كبار العلماء المسلمين وأحد أعلام مدينة حلب ومشايخها الأستاذ الدكتور حسن عبد الغني أبو غدة البروفيسور في الفقه المقارن وأحد العلماء الموسوعيين

سيرة ذاتية مختصرة للعالم الفقيه أبو العباس أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامي الفاسي الشهير بـ"القبَّاب" أحد فقهاء وعلماء أهل عصره بالمغرب، من حفاظ مذهب الإمام مالك

وعد الله إزاء المسيئين لجناب رسول الله تعالى بالانتقام والانتصار لرسول الله حين قال: (إنا كفيناك المستهزئين)

هذا المقال يتطرق إلى أبرز نقاط مشروع المفكر الباكستاني فضل الرحمن مالك المعرفي الخاصة بتطوير منهجيات التعامل مع القرآن والسنة

من فرائد تفسير ابن عاشور

برهان الإسلام الزرنوجي أحد علماء القرن السادس الهجري، الذين اهتموا بالمسائل التربوية وكتبوا فيها. ولقبه الذي اشتهر به برهان الدين أو برهان الإسلام،

تكثر في الرسائل الجامعية العناوين التي تحمل (الاتجاه الفقهي) و (المنهج الفقهي) ثم نجد خللا حاصلا في الحديث عن الاتجاهات والمناهج الفقهية مما يستلزم بيان الدلالة الاصطلاحية لهما

نبذة عن الإمام العلامة المحقق المفسر المحدِّث الشيخ عبدالقادر بدران الدمشقي أحد أعيان علماء المسلمين في القرن الرابع عشر الهجري

اكتشف جهود الإمام البغوي، عالم سلجوقي بارز، في نشر الفهم العميق لكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. اشتهر بتفسيره معالم التنزيل، الذي يُقدر تقديراً عظيماً لما يحمله من قبول واسع وانتشار كبير.

تعدّد الزوجات ليس أمرا خاصا بالشريعة الإسلامية التي هذبته وقيدته وسيّجته بعديد الشروط بما يعود بالنفع على الزوجين كليهما، وإنما هو تقليد قديم قدم مؤسسة الزواج البشرية، فقد عرفته كل الأقوام والحضارات

حصل معرفة صحة الحديث وعدمه من خلال المنهج المؤسس من لدن قرون الإسلام الأولى، وهو المنهج العلمي النقدى المتين الذى تم إيجاده وانتاجه جراء جهود نقاد المحدثين وخبراتهم العظيمة في خدمة السنة النبوية، فإنه منهج يمتاز باحتوائه على مجموعة من القواعد والمبادئ التى بها تتميز صحة نسبة الأحاديث النبوية من سقيمها.  

الهدف من الكتاب التأكيد على حقيقة أساسية؛ وهي أن ما جاء به الإسلام الذي هو أكمل الأديان وأعدلها؛ من مبادئ وأحكام ومثل كفيلة بإسعاد البشرية، وأن البرنامج العملي الذي جاء به هو البرنامج الإصلاحي للبشرية كافة ..

صورة ذاتية تلقي بعض الضوء على سيرة الفقيه الدعوي المصلح محمد الحجوي الثعالبي (1874-1956)، الذي يعتبر نموذجا متميزا في معالجة إشكالات التحديث.

الجزء الثانى من التركيز على معايير الإفتاء في النوازل المعاصرة وضوابطه بدءا من فهم المسألة والبحث فيها ثم تحصيل دربة الإفتاء.

التركيز على معايير الإفتاء في النوازل المعاصرة وضوابطه بدءا من فهم المسألة والبحث فيها ثم تحصيل دربة الإفتاء.

إبراز أهمية الإسناد في الدين ورواية الحديث النبوي، وثمرة ذلك في الحكم على الحديث صحة وضعفا، وعلى الرواة وهم رجال الإسناد جرحا وتعديلا.

التفريق بين االمصطلحات الفقهية الفتوى والإفتاء وعلاقتهما ببيان الحكم الشرعي في نازلة وقع السؤال عنها أو لم يقع، ودور المجامع الفقهية في بيان الفرق بين هذه المصطلحات.

أوَّلُ كلمةٍ يدخلُ بها الإنسان بوّابةَ الإسلامِ، ويصلُ إلى مدارجِ التوحيد، ويرتقي في مراقي العبودية، هي كلمةُ (لا إله إلا الله، محمدٌ رسول الله)، التي بموجبها يعترفُ العبدُ للهِ عزّ وجلّ وحدَه بالربوبية والألوهية، ولمحمَّدٍ ﷺ بالرسالةِ. أنْ يشهدَ العبدُ أنَّ الله هوَ المستحقُّ للعبادةِ، وأنْ تنصَرفَ قواه -قوى عقلِهِ وقلبِهِ وبدنهِ وجوارحِه- في التسبيح،

دلالات الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا هى الموعظة والعبرة للمؤمنين

يبرز المقال بعض جوانب التميز من كتاب منهج النقد في علوم الحديث للدكتور نور الدين عتر رحمه الله تعالى، أحد أعلام الأمة من دمشق في مجال العلوم الإسلامية والحديث النبوي.

حرر المقال المراد بكل من الاجتهاد الجماعي والاجتهاد المجمعي، وأصل مشروعيتهما، وعلاقتهما بمبدأ الشورى الذي يعد أحد مقاصد الشريعة الإسلامية، وكذا البيان عن الحيثيات التي طرأت عى هذين المصطلحين.

بيان المقصود بالمصطلح المستجدات الفقهية وعلاقته بالتجديد في الدين، وما يتبع هذا المصطلحات المعاصرة ذات علاقة دلالية مثل النوازل، والقضايا الفقهية المعاصرة، والإفتاء.

يستخرج ابن عاشور في الآيتين الدلالة البيانية في استعمال القرآن كلمة (التخافت) للتعبير عن سؤال المجرمين يوم القيامة عن عدد أيام المكث في الأرض قبل البعث.

تسليط الضوء على السيرة الذاتية لأحد أبرز علماء الحديث في هذا العصر الشيخ نور الدين عتر الحسني الذي وافته المنية أمس عن عمر يناهز 83 عاما.

المقال يعالج الأسئلة المتعلقة بالتجديد منها ما هو التجديد حسبما جاء في القرآن والسنة، وما هي أهم صوره؟ وكيف تتجلى دلالات التجديد

إن الله سبحانه وتعالى -في أعراف المؤمنين-ظاهراً ظهوراً واضحاً، وهو عز وجل أظهر من كل ما سواه. إن المؤثِّر في أعراف المؤمنين أظهر من الأثر، والخالق أوضح من الخلق، والمكوِّن أجلى من الكون، وإن من أسماء الله اسم “الظاهر”.

قال الإمام ابن عاشور – رحمه الله – في تفسير هذه الآية [الأنعام: 28] : “لما قوبل (بَدا لَهُمْ) في هذه الآية بقوله: (مَا كانُوا يُخْفُونَ) علمنا أن البداء هو ظهور أمر في أنفسهم كانوا يخفونه في الدنيا، أي خطر لهم حينئذ ذلك الخاطر الذي كانوا يخفونه، أي الذي كان يبدو لهم، أي يخطر ببالهم

اكتشف الفوائد العميقة لتعليل الأحكام الشرعية وأهميتها في الفقه الإسلامي والاجتهاد.

منذ اللحظة الأولى حض الإسلام على العلم وأشاد بالمعرفة والقرآن الكريم حافل بالآيات التي تدعوا إلى البحث والنظر واكتشاف نواميس الكون وكنوز الأرض

(وأوفُوا الكَيْلَ إذا كِلْتُمْ وزِنُوا بالقِسطاسِ المُستقيم ذلكَ خيرٌ وأحسنُ تأويلاً) الإسراء 35. نكتتان: – إذا كلتم. –  وأحسنُ تأويلاً. لم يقل: وزِنُوا بالقسطاس المستقيم إذا وزنتم. القسطاس: –  الميزان. –  العدل (القسط). أحسنُ تأويلاً: – أحسنُ مآلاً. خيرٌ وأحسنُ تأويلاً: خيرٌ لكم حالاً وأحسنُ لكم مآلاً. أي: خيرٌ لكم في الدنيا وأحسنُ لكم في الآخرة. إذا كِلتم: أضيف إلى تفسيرها: – إذا كنتم ممن يكيلون فتعلّموا أحكام

سفينة نبي الله نوح عليه السلام هي سفينة الحياة والنجاة من الغرق حمل فيها أنواعا من الحيوان والنبات والطيور بتوجيه من الله تعالى، بعد أن أيس من إيمان قومه، وفي هذه القصة بيان لسنة الأسباب، وأوجه دلالتها لاكون دروسا في حياة المجتمع والأفراد.

يثبت المقال دلالة الآية المذكورة على رعاية حقوق الصحابة رضوان الله عليهم على المسلمين ممن جاء بعدهم في الدعاء وطلب المغفرة لهم، وحمل الوقيعة التي صارت بينهم على محمل الاجتهاد الذي يسوغ فيه الرأي،

الهدف من هذا المقال هو النقد المنهجي للممارسة الفقهية المعاصرة، وتحويل النقاش من الأشخاص والقائلين إلى القول نفسه وحججه ومبناه وأساسه النظري.

تظهر في المقال طريقة القرآن الكريم المعجزة في عرض مشهد الطوفان، بدءا من تصوير الموج الذي قرب وصفه بالجبال، فحوار النبي نوح عليه السلام مع ابنه، ثم الموجة الغامرة التي تحسم الموقف. وفي ذلك كله دلائل ربانية واضحة تؤكد على حاجة الخلق إلى الإيمان بالله تعالى.

تسليط الضوء بصورة مختصرة على أحد علماء شنقيط، العلامة منيرة بن حبيب الله وهو أحد شيوخ المحاضر الموريتانية البارزين خلال القرن الثاني عشر للهجرة

يركز العالم المفسر ابن عاشور على كلمة (بينكم) ودلالتها البيانية في سياق القرآن عن الموت، حيث تفيد الآية على أن الموت من أحد مراحل حياة الإنسان وأطوارها، كما تدل على أن الموت يقع بين الناس بالتداول والتناوب والتوزيع بالأدوار. حيث يأتي على كل ما هو حي في دوره.

الماء من أبرز مشاهد نعم الله تعالى الكثيرة في بديع صنعه، ولعله المادة الأولى التي تصير منها كل شيء، فكان أكثر شيء يحتاجه البشر والمخلوقات في حياتهم ونموهم وبقائهم، وقد أشر إلى هذه الخصائص نصوص القرآن والسنة بما يستدعي النظر والتدبر والتأمل.. والفقه يحتاج إلى وعي الناس بنعمة الماء و كيفيات الاحتفاظ به.

ركز المقال على أهمية التوحيد وعلاقته بالخلق والتكوين، فالإنسان مغروز في طبيعته الميول إلى توحيد الله تعالى في العبادة والطاعة، وأما الشرك أو الكفر طارئ على هذا الأصل.

سيرة ذاتية مختصرة لواحد من الأفذاذ القلائل في مسيرة علوم الحديث والرجال والتأريخ الإسلامي وهو الإمام الذهبي، وتبيان آثاره العلمية واتجاهاته الفكرية.

اكتشف قواعد علم الحديث في العصر الأموي وأهمية الإسناد والتدوين في حماية السنة النبوية.

كان ضمن أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التربية هديه في ترقية المرأة وتحرير طاقاتها، وهذا المقال يعالج بعض ملامح أو معالم هذه التربية.

قال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ}

متابعةَ هذا النسقِ التعبيري للقرآن الكريم تُفضي إلى استنباط القوانين العامة، التي تأسس عليها هذا الخطاب المُعجِز، هذه المقالة تبين بعض أمثلة من هذه المختارات القرآنية، لنرى من خلالها بعضَ صُورِ إعجازِ الدلالة في التعبير القرآني.

تأثر القرافي بالعزِّ بن عبدالسلام من خلال الموازنات الفقهية التي عقدها القرافي في الذخيرة بين المذهبين: المالكي، والشافعي، وحتى في كتابه الفروق

إن النصوص الشرعية التي تدعو إلى ارتفاق البيئة والاعتناء بها ورعاية جمالية المحيط متنوعة من حيث التناول والتمثيل، وهذا يؤكد على ضرورة تعديل سلوكيات المجتمع مع البيئة وتوجيهها إلى ما يحقق الغايات الكبرى التي أرادها الله تعالى، ونشر هذا المعنى للمجتمع ككل عبر البرامج التربوية والإعلامية وغيرها.

نتوقف عند سيرة الشيخ عبدالله بن خلف الدحيان علامة الكويت الذي أحسن إلى الناس بعلمه وعدله وعطفه وكان مجلسه عامراً بالعلم والتدريس والوعظ والإرشاد في شتى العلوم

يظهر هذا المقال أوجه الدلالات البيانية في قوله تعالى (وَیَمۡكُرُونَ وَیَمۡكُرُ ٱللَّهُۖ)، وأبصر سبب إظهار الضمير في مقابل الإضمار، وتكرار الفعل "يمكر".

المتتبع لمقصد العدل في القرآن الكريم عليه ألا يقف عند ألفاظ العدل وحدها؛ إذ إن مفهوم العدل جاء عبر معان متعددة ..

مثلت قضية الوحي وكيفية تأويله تأويلا عقلانيا واحدة من أهم القضايا التي شغل بها الحداثيون العرب، وفي السطور التالية أسعى إلى عرض مقاربات الحداثيين لمفهوم الوحي وما يستتبعه من الحديث عن مفهوم النبوة

الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود عالم وقاض قطري، أسس القضاء الشرعي وهو من أبرز الدعاة وألف خلال حياته الكثير من الرسائل العلمية والمؤلفات الثرية.

يعود تاريخ ضعف الفقه الإسلامي إلى بداية القرن الخامس الهجري، واستمر الوضع إلى العصر الحالي، وفي هذه الحالة ظهرت قلة الاعتناء بنصوص الدين، واستيعابها، والاجتهاد في معانيها وأسرارها، وانتقل الناس إلى الاقتصار على متن الإمام وحفظه، وشرح معانيه، وكان من أبرز أسباب هذا الضعف كثرة االفرضيات..

النفوس المؤمنة لا يتلبس بها أدنى وهم في عدل الله فضلا أن تظن أو ترتاب، وفي هذا ما فيه من دقة الخطاب، مع الانتهاء إلى الوصول إلى مرامي الحكمة في التأخير والإمهال

يؤكد على التصور الإسلامي للكون وطبيعته بما يسمح بنشأة الإنسان عليه، وهذا المعنى هو الذي يوافق صنعة الله المتقنة للكون وحياة الإنسان فيه، وحكمة الله في تدبير شؤون الحياة.

الاحتساب في الإسلام من عزائم الشريعة ولأجله ابتعث الله النبيين أجمعين، لما يحققه من المنافع والفوائد الكثيرة في إصلاح الإنسان والمجتمع والنصيحة للأمة، والمقال يركز على الاحتساب الجماعي