قرآنيات

فهم القرآن وتدبره ثمرته الإيمان

عمل التطوع

قال تعالى في سورة القصص : { وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا } . كيف نوازن بين الأمرين ؟

بستان تفاح

في القرآن الكريم أمثلة واقعية حسية ذات تأثير بالغ، وعبرة عظيمة، ومن هذه الأمثلة: قصة صاحب الجنتين الواردة في سورة الكهف

شيخ يقرأ كتاب الله

تعرف على بعض المقاصد والفوائد التي دلت عليها آيات سورة المزمل

صفحة مفتوحة من القرآن

بيان لأهمية تجاوز الإعراب النحوي إلى الإعراب البياني للقرآن الكريم مع إبراز أسرار اختيار النظم القرآني للحركة الإعرابية والتراكيب

سورة الفاتحة من المصحف

تناول المقال قراءة تفسيرية للفاتحة التي هي أول سور القرآن الكريم، وبين أسماءها ومعاني آياتها، كما عرض بعض المسائل الفقهية المتعلقة بالسورة

القرآن بجانب قاعدة المصحف

تتبع الكاتب تحت عنوان الصفر لم يرد في القرآن، العديد من الآيات الكريمة التي تبين حدود الإنسان في هذه الدنيا بالنسبة إلى ما عند الله

تدبر وقراءة القرآن

أمرنا الله تعالى بأنْ نقف مع آياته الكريمة وفهم قواعد تدبر القرآن الكريم ، ففي ذلك هدايةٌ وسعادة وشفاء .. لنتعرف على الأسباب؟

الشمس والقمر

أكثر القواميس لا تفرق بين الضوء والنور بل تعتبرهما مرادفين لمعنى واحد. ولكن الخالق سبحانه وتعالى فرق بينهما فهل يوجد سبب علمي لذلك؟

البلاغة الفقهية

إن دقائق الاستنباط الفقهي تستخرج من دقائق النظم القرآني بوسيلة البلاغة والبيان. فالقرآن معجزة ومنهج حياة وتشريع. ويتسم التعبير فيه بالدقة والإحكام في التعبير عن الحكم الشرعي

اعبُر بدنياك إلى الآخرة

القرآن الكريم يبين لنا نوع العلاقة بين مشاهد الدنيا والآخرة وكيف ربط بينها

قرآن كريم

قال تعالى في سورة الزخرف : { أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين } لنتأمل في هذا النظم الإلهي المحكم العجيب من خلال معجزة البيان القرآني.

الضوابط العشر في تدبر آيات القرآن

قبل الشروع في الضوابط العشر في تدبر آيات القرآن ،  فإنَّه من الجميل أن تستثار النفس حين التدبُّر في كتاب الله تعالى، وأن تقرأ بوعيٍ وفكر، فلا تكون القراءة مجرَّد إجراء الأحرف على الشفاه واللسان، ولكن يجب أن يكون لها مستقرٌّ في القلب، ومسكنٌ في العقل، حتى تؤتي القراءة ثمرتها. ومن عجيب ما يروى أنَّ

نفسير سورة الفاتحة

تفسير سورة الفاتحة من كتاب حسن التحرير في تهذيب تفسير ابن كثير لفضيلة الشيخ محمد الحمود النجدي

ومن يتق الله يجعل له مخرجا

قال تعالى : { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه } (الطلاق: 2-3) كيف تتحقَّق تقوى الله؟ وما شروطها ؟

{فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ}

البيان المحكم في قوله تعالى {فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ}، وسر اختيار كلمات الآية وجذورها اللغوية.

آيات الرجاء في كتاب الله

يأتي هذا المقال ليعرض عشرين آية أو يزيد من آيات القرآن، ما منهنّ آية إلّا وقد قيل فيها: هي أرجى آية في كتاب الله تعالى، بادِئًا في ذلك بما رُوِي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن الصحابة والتابعين ثم الأئمة والعلماء والصالحين والزهّاد، مبينًا بإيجازٍ شديد وجهَ الرّجاء فيها من أقوال العلماء والمفسّرين.

التفكير السُّنَنِي

أكد القرآن الكريم في أكثر من موضع على أهميةَ الانتباه إلى سنن الله تعالى والاعتبار بها لكن ما أسباب غياب التفكير السُّنَنِي من حياتنا ؟

بيت العنكبوت

كيف يكون بيت العنكبوت أوهن البيوت على الإطلاق وهو منسوج من أقوى الخيوط وأكثرها مرونة؟ كيف يجتمع في منشأة واحدة الحد الأدنى ‏من الوهن، والحد الأقصى من القوة؟

القرآن وحفظ اللسان

استعمل القرآن الكناية للتعبير عن الألفاظ المستقبحة عناية منه على حفظ اللسان من هذه الألفاظ وتهذيب النفس على أدب الحديث عند التخاطب والتواصل

تفسير القرآن العزيز

من التفاسير القديمة التي ينبغي أن نُعرف بأهميتها وقيمة أفكارها ومنهجها "تفسير القرآن العزيز" للإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (324-399 هـ).

تفسير ابن عباس

حاول كثير من العلماء جمع تفسير ابن عباس، منه ما طبع بمجمع البحوث الإسلامية بباكستان ومن أشهر الكتب " تنوير المقباس من تفسير ابن عباس" للفيروز آبادي

رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ ‌إِصۡرࣰا

كان من دعوات المؤمنين ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ ‌إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ﴾ فما هذا الإصر الذي وضع عن هذه الأمة؟

نظرات في منهج الإمام الآلوسي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم

هذا المقال يبين أهم الملامح والسمات التي تَمَيّزَ بها منهج الإمام الآلوسي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم

فاستقم كما أمرت

يقول الله عز وجل : { فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بِما تعملون بصِير } وصية الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الآية بـ الاستقامة

المصاحف المخطوطة

أستاذ محمود زكي المختص في علم المخطوطات يأخذنا في رحلة ممتعة مع بعض المصاحف المخطوطة

النور والضياء في القرآن الكريم

في استعمال كلمة النور والضياء في القرآن الكريم وتعرف على المعاني الدقيقة والفروق البيانية العجيبة بين الكلمتين

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

قال تعالى : { فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا } فاطر : 43 كان من جملة تسخير الله – تعالى – الكون لهذا الإنسان أن بثّ فيه سنناً تتسم بالاطراد والثبات والشمول . وهذه السنن مبثوثة في الكون والأنفس والمجتمعات . وإن وجود

انسان

( وخلق الانسان ضعيفا ) آية لخصت جوهر الإنسان .. د. بكار سلط الضوء على المعاني المقصودة في الآية ومايجب إدراكه منها

أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون

من أبرز الآيات ذات الطابع البرهاني في الاستدلال القرآني ،وخاصة في باب إثبات الوجود الإلهي ما نجده في سورة الطور: "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون"

لقد رأى من آيات ربه الكبرى

تعرف على المقصود بالآيات الكبرى في قوله تعالى: ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) خلال رحلة الإسراء والمعراج.

4 ارفيال

التنبيه على أوجه المماثلة بين الإنسان والدواب للدلالة على الرفق بالحيوان من خلال دلالة الآية (وَما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه)

أمة واحدة

دلالة الآية (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة) تشير إلى دقائق المعاني التي تفهم من كل كلمة اشتملت عليها الآية بالتفصيل، ومنها إلى تفسير المعنى ليساعد على التدبر.

القرآن-الكريم

تفسير قوله تعالى: (إِنَّه لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ . فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ . لا يمسه إلا المطهرون ) (سورة الواقعة 77ـ79).

جمع وترتيب القرآن الكريم

هل تعرف أن القرآن الكريم بدأ جمعه وترتيب سوره من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ثم امتد لفترة الصحابة؟

{يا أيُّها النبيُّ لم تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْواجِكَ }

 أصحُّ ما ورد في سبب نزول هذه الآية من أول سورة التحريم كما رواه مسلم، أنه صلّى الله عليه وسلم كان يشرب عسلاً عند بعض نسائه ـ زينب بنت جحش ـ وكان يمكث عندها طويلاً، فدبّت الغَيرة في قلب بعض زوجاته، وهنّ بشر ، كُنّ يتمنَّيْنَ أن يمكث عندهن كما يمكث هناك؛ لأن من عادته

{ إنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَواتِ وَالأرْضِ}

قال تعالى : { إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا } ( الأحزاب : 72 ) في تفسير هذه الآية كلام كثير وبخاصّة في بيان المقصود من الأمانة، ويُروى في ذلك أثر عن الترمذي الحكيم عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله

( جدال وحوار)

البيان القرآني حين يراعي الجوانب النفسية للمخاطبين والمدعوين

آيات الله المدهشة وأسرار الاستعمال القرآني لها (السماوات نموذجاً)

إبراز عظمة خلق الكون والحياة فيه وآيات خلق السماء على وجه الخصوص، والطبيعة المعجزة، والدلالة على توحيد الله تعالى في الخلق والتدبير والتكوين والإنشاء

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

يدهشنا البيان القرآني المعجز بدقة اختياره للمفردات القرآنية في إيحاءاتها الصوتية، ومحاكاة الصوت فيها للمعنى، وهذا ما لايستطيعه البيان البشري القاصر ولا يتجاسر عليه أو يرتقي إليه؛ لأن هذا إحكام مدهش عجيب! لايحكمه إلا من خلق الإنسان، وأنزل البيان، فأحكمه غاية الإحكام. عندما عبر البيان المحكم عن حال النار وأصواتها- والعياذ بالله منها- ذكر ذلك

قال  تعالى : (يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن) [سورة الرحمن: 29] هذه الآية فيها جملتان، الأولى : “يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ”، ومعناها أن كل المخلوقات محتاجة إليه، تطلب منه بلسان حالها أو مقالها كل ما تريده من رزق ورحمة ومغفرة وما إلى ذلك. والجملة الثانية: هي (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ

إنصاف المرأة من أهم مقاصد القرآن الكريم

كرّم القرآن المرأة، وأعطاها حقوقها بوصفها إنساناً، وكرّمها بوصفها أنثى، وكرّمها بوصفها بنتاً، وكرّمها بوصفها زوجة، وكرّمها أماً، وكرّمها بوصفها عضواً في المجتمع.

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

للقرآن الكريم استعمال خاص للألفاظ، فالبيان القرآني محكم ودقيق في اختيار الألفاظ ،وذلك من أسرار الإعجاز فيه. إذ ارتقى على الأسلوب البشري غاية الارتقاء في إحكام البيان؛ وهنا يظهر البون الشاسع الذي لايقارن مطلقا بين استعمال البيان القرآني وبيان البشر في التعبير.. فالبيان القرآني له خصوصية استعمال ودقة وإحكام، ففرق مثلا في الاستعمال بين لفظ

بناء الشخصية الإنسانية في القرآن

إن توجيهات القرآن الكريم تدعو إلى بناء الإنسان من الداخل، قلبه ومشاعره وإرادته ، حتى إذا استقام حاله على توازن واعتدال واستقر على هدى من الله ، استطاع أن يواجه المصاعب والأزمات وما يتعرض له من امور الدنيا من غنىً او فقر أوصحة ومرض وغير ذلك .

استماع القرآن عبادة صامتة

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلي الله عليه وسلم: "اقرأ عليَّ القرآن" فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟، قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري"

السياق وأهميته في سلامة الاستدلال وتحديد مطلوب الخبر

مدار هذا البحث يجري على ثلاثة مصطلحات، وهي السياق والاستدلال والخبر، ومحوره هو الاستدلال على كون سلامة الاستدلال بالخبر وتحديد مطلوبه أمرا رهينا بقرينة السياق.

الرحلة الإيمانية للإنسان

خواطر حول آيات القرآن الكريم للدكتور جيفري لانج نشرها في كتاب "حتى الملائكة تسأل "

قال تعالى { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلًّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا } ( مريم : 71، 72 ) . ورود النار لا بد منه بنص هذه الآية وبحديث ” لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تَحِلَّة القسم ” قال الزهري :

سورة البقرة

تمثل سورة البقرة بما حوته من تعاليم منهجا للمسلم في حياته فقد اشتملت على كثير من الأحكام في العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق،

ليس هذا المقال لبحث موضوع المحكم والمتشابه من جميع جوانبه ، ولكن للتركيز على شأن محدد فيه وهو إرجاع المتشابه إلى المحكم في موضوع المشيئة الإلهية التي يتكرر ذكرها في القرآن الكريم

1 2 3 6