إسلام أون لاين
فهم القرآن وتدبره ثمرته الإيمان
قال تعالى : { هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا } يونس : 5 ، فرق العليم الخبير في الآية الكريمة بين أشعة الشمس والقمر فسمى الأولى ضياء والثانية نورا.
تعريف علوم القرآن : هو مباحث تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله وترتيبه، وجمعه وكتابته، وقراءاته، ومحكمه ومتشابهه، وناسخه ومنسوخه، وإعجازه، وأساليبه ودفع الشبه عنه … إلخ ذلك ويتضح من هذا التعريف أن (علوم القرآن) علم عربي إسلامي في نشأته وتكوينه، بدأ مع نزول القرآن الكريم، وما زال ينضج ويتكامل حتى قيام الساعة. موضوعه :
ذكر فضائل سورة آل عمران من خلال الأحاديث الصحية التي جاءت عنها، والأسماء التي أطلقت عليها ومعانيها وعلاقتها بالسورة
ما نتعلم من رشد خليل الله إبراهيم عليه السلام في تعامله مع والده وقومه حين اعترض على طريقة عبادتهم، وطريقة وصوله إلى ربه
الحج عبادة معروفة، تنتظم من الإنسان قلبه وبدنه وماله، وليس ذلك لغيرها من العبادات، يقوم بها المستطيع من المسلمين في زمن معلوم، وأمكنة معلومة؛ امتثالًا لأمر الله، وابتغاء مرضاته، وتَبتدئ تلك العبادة بنية الحج خالصًا لله، مع التجرد من الثياب المخيطة، ومن صنوف الزينة والترف، وتنتهي بالطواف حول بيت الله الحرام. الحج قبل الإسلام الحج
الحمد لله القائل في كتابه الكريم: {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أمَلاً} ، إن الله تعالى ما خلقَ الخليقة إلا ليبلوهم أيهم أحسن عملاً، كما قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (هود: 7). وقال: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ
الأسباط وهم أنبياء كرام من بني إسرائيل، وقد وردت كلمة "أسباط" في القرآن الكريم خمس مرّات: أربعة منها في سياق تعداد أسماء بعض الأنبياء.
تصف سورة الناس (قل أعوذ برب الناس) حقيقة الوسواس وشره، وإرشاد المسلم إلى التحرز منه وحسن الالتجاء إلى الله تعالى لمنع آثاره.
مقال يناقش فرضية إعادة النظر في علم التفسير والدراسات القرآنية بعد أن أخذت بحوثُه تأخذ منحى جديدا فيما يعرف بـ"التفسير الموضوعي".
هناك أحاديث متعددة تثبت معجزة انشقاق القمر، ظهرت بين يدي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، يقول الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر
فمكرهم حادث متجدد بتجدد الزمان والمكان، والوسائل والخطط والأفكار، بدهاء وخفاء، وهو مكر جماعي دولي بدلالة صيغة الجمع، ودون ذكر متعلق الفعل في السياق؛ للقوة والعموم في كل صغيرة وكبيرة يمكرون ويخططون! ثم قابل مكرهم الجماعي بمكره الإلهي “ويمكر الله” وغاير بدقة نظم الآية في نسق التعبير، إذ أبرز الاسم الظاهر فاعل المكر وهو لفظ
اللسان العربي هو الكاشف لحقيقة هذا القرآن المبين، وعمق معانيه، وإحكام مبانيه.
المقصود بالقراءة في العنوان فهم المقروء واستيعابه وليس مجرد القراءة الحرفية البعيدة عن التدبُّر[1] ومن هذا المنطق تُثمر القراءة وتوصل إلى التغيير الحسن، وكلمة الحسن قيد ويُفهم من هذا القيد أنَّ هناك تغييرًا سيئًا، وهذا يُفهم أيضا من الأصل اللغوي للتغيير الوارد في العنوان ، يقول ابن فارس في مادة ” (غير) قولُنا: هذا الشَّيءُ
يعرف المقال بالقواعد الخاصة الضابطة لاستخراج المناسبة بين السور والآيات القرآنية بحثها من اشتغل بالمناسبات منهم الزركشي كتابه البرهان
قال تعالى : { فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ۚ فشربوا منه إلا قليلا منهم ۚ فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده ۚ قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ۗ والله مع الصابرين}
(كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَیۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَیۡـࣰٔاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَـٰلَهُمَا نَهَرࣰا) [سورة الكهف 33] راعى البيان المعجز الحكيم الحمل على اللفظ لا المعنى فلم يرد (آتتا أكلهما، ولم تظلما..) فكلتا مفرد في اللفظ مثنى في المعنى، ويجوز في هذا المقام مراعاة اللفظ أو المعنى. كلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا والجواز
أصحاب القراءات العشر الذين أجمع الناس على تلقي قراءتهم بالقبول هم : ابن عامر ، وابن كثير ، وعاصم ، وأبو عمرو ، وحمزة ، ونافع ، والكسائي ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف : 1 ـ ابن عامر الشامي : هو عبد الله بن عامر اليحصبي أبو عمران، تابعي جليل، إمام أهل الشام
خلاصة تفسير سورة القدر تتضمن تنويهاً بفضل القرآن وعظمته بإسناد إنزاله إلى الله تعالى، ورفع شأن الوقت الذي أنزل فيه
حول ماجاء في ليلة القدر في صدر سورة الدخان { إنا أنزلناه في ليلة مباركة إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ }
تدبر استعمال القرآن الكريم لكل من لفظ القسط والعدل، وإبراز التصور البلاغي لهذه الألفاظ حسب السياقات.
قال تعالى :{ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون } آية جليلة الشأن تضع أيدينا على حقيقة كبرى من حقائق هذا الوجود ..
كثير من المسلمين إذا دخل شهر رمضان قرءوا القرآن كله بلا تدبر لآياته ثم يعودون إلى هجر القرآن بعد رمضان .. تعرف على أنواع هجر القرآن
عدلت امرأة العزيز عن اسم الإشارة القريب إلى الإشارة بالبعد (ذلك) في قولها: (فذلكن الذي لمتنني فيه) ولم تقل: (فهذا الذي لمتنني فيه)
حديث د.محمد عياش الكبيسي أستاذ العقيدة والدعوة بكلية الشريعة بجامعة قطر، عن طبيعة العلاقة بين القرآن والسنة
عدد العلامة الفيروزآبادي في كتابه "بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز" آثار التقوى وبشائرها التي جاءت في القرآن الكريم
وصف الله عز وجل الوحي بوصفين: بالروح وتعني الحياة وبالنور لتكشف ظلمات الجهل والضلال، فما هي أنواع الأمراض التي يعالجها القرآن؟
شهر رمضان ليس شهر الصيام والقيام فحسب، ولكنه كذلك شهر القرآن، فله خصوصية بـ القرآن ..
قال تعالى: { أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر .. }
هذه صفات عباد الله المؤمنين عباد الرحمن الواردة في سوة الفرقان [ الآيات 63 الى 77] ، أجملها د. وهبة بن مصطفى الزحيلي رحمه الله في كتابه التفسير المنير
إشارات أولية تنبه إلى أهمية إعادة النظر في مناهج تدبر القرآن الكريم حتى تكون في مستوى الإجابة على تحديات الإنسان المعاصر
ماذا نقصد بختمة معرفية للقرآن الكريم؟ سؤال مقترح وعالق بآي الذكر الحكيم في متابعة لتنبيهاته، ودعواته وتصريفاته المحكمة للعقل
قال تعالى : {وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا } قصّ الله تعالى علينا في كتابه العزيز نبأ لقاء موسى بالعبد الصالح الخضر عليهما السلام ، وما جرى بينهما ..
كيف تعامل النبي الكريم يعقوب عليه السلام مع حالات الحزن والمصائب التي وقعت له بسبب فقدان ابنه يوسف عليه السلام، وما يستفاد من ذلك
من المعروف أن الله تعالى أيد نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بمعجزات مثل معجزات الأنبياء قبله، وقد ينفرد بمعجزة لا يماثله فيها نبي سابق، مثل انشقاق القمر، والإسراء والمعراج.
الآية الكريمة تسلية للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم وتقوية لنفسه مما يلقاه من المكذبين، ودليل واضح على ضمان عصمة النبي
ابتدأت السورة بالقَسَمِ بالتين والزيتون. والتين والزيتون قد يكون قصد بهما الشجران المعروفان، وقد ذكر المفسرون لاختيار هذين الشجرين للقسم بهما أسبابا عدة، فقد ذكروا أنه أقسم بنوعين من الشجر، نوع ثمره ليس في عجم، ونوع فيه عجم، وأنه ورد في الأثر أن التين من شجر الجنة، فقد روي أنه أُهديَ لرسول الله صلى الله
قال تعالى: { وبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إنا لله وإنا إليه راجعون } البقرة : 155 -156
الأشهر الحرم هي شهور مباركة ومحددة في التقويم الهجري .. فماذا تعرف عنها ؟
"كيف نتعامل مع القرآن" كتاب عبارة عن محاورةً فكريةً عميقةً بين الشيخ محمد الغزالي رحمه الله، والأستاذ عمر عبيد حسنة حفظه الله.
اختلفت آراء العلماء في من بيان المقصود بالذاكرين والذاكرات في قوله تعالى: { و الذاكرين الله كثيراً والذاكرات } [الأحزاب:35]
من أبرز مقاصد سورة الزلزلة إثبات يوم القيامة ووصف جوانب من أحواله وأهواله وما يقع بين يدي الساعة هو الزلزال الشديد
قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى حتى يلج الجمل في سم الخياط وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ} الأعراف: 40 .
قدم الدكتور مصطفى عليان في كتابه "معجم الخطاب القرآني في الدعاء" خريطة لآيات الدعاء في القرآن الكريم، ومنذ السطور الأولى يتضح أن الفرضية التي ينطلق منها المؤلف في هذا الكتاب القيّم تتمثل في "أن آيات الدعاء في القرآن الكريم، على الرغم من توزعها في سوَّره، تشكل نصاً متكاملاً في عناصره، متناسقاً في بنائيته، ذا خصائص أسلوبية، ومعالم جمالية في الألفاظ والجُمل والمشاهد".
في السطور التالية تعريف بـ جهود علماء الهند في علم التفسير وإسهاماتهم في العلوم القرآنية.
إذا كان القرآن يحمل رسالة من الله، وكان المرسل إليهم هم جميع البشر من العالمين، في كل زمان ومكان، فإن سبل وآفاق فهم هذه الرسالة لا تنقضي، والمعني بالتعرف عليها كل إنسان، فالرسالة تقتضي مضمونا تحتويه، ومخاطبا يحلل هذا المضمون ويترجمه حسبما فهمه
وردت عدة أحاديث حول فضل سورة البقرة منها عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: “لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذى تقرأ فيه سورة البقرة” (رواه مسلم) . ويفيد الحديث الحث على مداومة ذكر الله فى البيوت وقراءة سورة البقرة فيها لأنها تصد الشيطان
قال تعالى : { وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْما اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ ولعلهم يتقون }
الإشكالات الواردة من بعض المفسرين حول قول الله تعالى : ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء :3
هل الترف شأن مالي يقف عند حدود التبذير والإسراف، أم يتعدَّى إلى استتباع جملة من القيم والسلوكيات؟ وهل موقف القرآن الكريم من ذم المترفين يعكس موقفًا سلبيًّا من المال ومن التنعم بأفضال الله تعالى؟
هذا الدين قائم على أساس العلم والمعرفة كما دل على ذلك عشرات من النصوص
لا يفتأ القرآن الكريم يحض المسلم على النظر والاعتبار والتدبر والتأمل، ويدفعه إلى إعمال عقله وإجالة فكره، ويدله على الوسائل التي تعينه على ذلك، والتي من أهمها السير في الأرض..
في مسألة النساء في تفسير المنار، ماذا يقرر هذا التفسير المشترك بين محمد عبده ورشيد رضا؟ وماهي طبيعة التأويلات للقضية النسائية ؟
تعريف معنى الروح والنفس وإطلاقاتهما من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية وبيان وظائفهما وعلاقة كل واحدة منهما بالأخرى
مقاصد سورة الجمعة وفوائدها، ومظاهر نعمة الله تعالى على العباد من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، ومكانة صلاة الجمعة في التشريع الإسلامي
ثبتت في فضائل سورة الإخلاص أحاديث كثيرة تدل على عظم السورة وأهميتها وتركيزها على ترسيخ أصول العقيدة ومبادئ الإيمان ..
قراءة القرآن الكريم وترتيله وتجويده ، وفهمه وتدبره ، ثم العمل به من العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى، فما هي نيات هذه القراءة ؟
دلالات لطيفة على مقاصد سورة الواقعة وفوائدها وتقريرها لبعض مبادئ توحيد الله الذي يعتبر حق الله على العباد
تفسير نوع الفتنة الذي وقع لنبي الله سليمان عليه السلام المشار إليه في قوله (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ) ومناقشة الروايات المتعلقة به.
سورة الملك كسائر السور المكية تعنى بأصول العقيدة .. فوائد عن السورة بإجمال
بيان أوجه الإعجاز البياني والتعبير العجيب في تصوير القرآن الكريم لقصة نبي الله سليمان عليه السلام مع الهدهد
التدبر أحد الآداب التي يجب الالتزام بها تجاه آيات الله .. هذه عدة نقاط أرشدنا القرآن الكريم إليها
قال تعالى في سورة القصص : { وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا } . كيف نوازن بين الأمرين ؟
في القرآن الكريم أمثلة واقعية حسية ذات تأثير بالغ، وعبرة عظيمة، ومن هذه الأمثلة: قصة صاحب الجنتين الواردة في سورة الكهف
تعرف على بعض المقاصد والفوائد التي دلت عليها آيات سورة المزمل
بيان لأهمية تجاوز الإعراب النحوي إلى الإعراب البياني للقرآن الكريم مع إبراز أسرار اختيار النظم القرآني للحركة الإعرابية والتراكيب
تناول المقال قراءة تفسيرية للفاتحة التي هي أول سور القرآن الكريم، وبين أسماءها ومعاني آياتها، كما عرض بعض المسائل الفقهية المتعلقة بالسورة
تتبع الكاتب تحت عنوان الصفر لم يرد في القرآن، العديد من الآيات الكريمة التي تبين حدود الإنسان في هذه الدنيا بالنسبة إلى ما عند الله
أمرنا الله تعالى بأنْ نقف مع آياته الكريمة وفهم قواعد تدبر القرآن الكريم ، ففي ذلك هدايةٌ وسعادة وشفاء .. لنتعرف على الأسباب؟
أكثر القواميس لا تفرق بين الضوء والنور بل تعتبرهما مرادفين لمعنى واحد. ولكن الخالق سبحانه وتعالى فرق بينهما فهل يوجد سبب علمي لذلك؟
إن دقائق الاستنباط الفقهي تستخرج من دقائق النظم القرآني بوسيلة البلاغة والبيان. فالقرآن معجزة ومنهج حياة وتشريع. ويتسم التعبير فيه بالدقة والإحكام في التعبير عن الحكم الشرعي
القرآن الكريم يبين لنا نوع العلاقة بين مشاهد الدنيا والآخرة وكيف ربط بينها
قال تعالى في سورة الزخرف : { أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين } لنتأمل في هذا النظم الإلهي المحكم العجيب من خلال معجزة البيان القرآني.
قبل الشروع في الضوابط العشر في تدبر آيات القرآن ، فإنَّه من الجميل أن تستثار النفس حين التدبُّر في كتاب الله تعالى، وأن تقرأ بوعيٍ وفكر، فلا تكون القراءة مجرَّد إجراء الأحرف على الشفاه واللسان، ولكن يجب أن يكون لها مستقرٌّ في القلب، ومسكنٌ في العقل، حتى تؤتي القراءة ثمرتها. ومن عجيب ما يروى أنَّ
تفسير سورة الفاتحة من كتاب حسن التحرير في تهذيب تفسير ابن كثير لفضيلة الشيخ محمد الحمود النجدي
قال تعالى : { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه } (الطلاق: 2-3) كيف تتحقَّق تقوى الله؟ وما شروطها ؟
البيان المحكم في قوله تعالى {فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ}، وسر اختيار كلمات الآية وجذورها اللغوية.
يأتي هذا المقال ليعرض عشرين آية أو يزيد من آيات القرآن، ما منهنّ آية إلّا وقد قيل فيها: هي أرجى آية في كتاب الله تعالى، بادِئًا في ذلك بما رُوِي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن الصحابة والتابعين ثم الأئمة والعلماء والصالحين والزهّاد، مبينًا بإيجازٍ شديد وجهَ الرّجاء فيها من أقوال العلماء والمفسّرين.
أكد القرآن الكريم في أكثر من موضع على أهميةَ الانتباه إلى سنن الله تعالى والاعتبار بها لكن ما أسباب غياب التفكير السُّنَنِي من حياتنا ؟
كيف يكون بيت العنكبوت أوهن البيوت على الإطلاق وهو منسوج من أقوى الخيوط وأكثرها مرونة؟ كيف يجتمع في منشأة واحدة الحد الأدنى من الوهن، والحد الأقصى من القوة؟
استعمل القرآن الكناية للتعبير عن الألفاظ المستقبحة عناية منه على حفظ اللسان من هذه الألفاظ وتهذيب النفس على أدب الحديث عند التخاطب والتواصل
من التفاسير القديمة التي ينبغي أن نُعرف بأهميتها وقيمة أفكارها ومنهجها "تفسير القرآن العزيز" للإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (324-399 هـ).
حاول كثير من العلماء جمع تفسير ابن عباس، منه ما طبع بمجمع البحوث الإسلامية بباكستان ومن أشهر الكتب " تنوير المقباس من تفسير ابن عباس" للفيروز آبادي
كان من دعوات المؤمنين ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ﴾ فما هذا الإصر الذي وضع عن هذه الأمة؟
هذا المقال يبين أهم الملامح والسمات التي تَمَيّزَ بها منهج الإمام الآلوسي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم
يقول الله عز وجل : { فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بِما تعملون بصِير } وصية الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الآية بـ الاستقامة
أستاذ محمود زكي المختص في علم المخطوطات يأخذنا في رحلة ممتعة مع بعض المصاحف المخطوطة
في استعمال كلمة النور والضياء في القرآن الكريم وتعرف على المعاني الدقيقة والفروق البيانية العجيبة بين الكلمتين
كان من جملة تسخير الله تعالى الكون لهذا الإنسان أن بثّ فيه سنناً تتسم بالاطراد والثبات والشمول
( وخلق الانسان ضعيفا ) آية لخصت جوهر الإنسان .. د. بكار سلط الضوء على المعاني المقصودة في الآية ومايجب إدراكه منها
تعرف على المقصود بالآيات الكبرى في قوله تعالى: "لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) خلال رحلة الإسراء والمعراج في سورة النجم.
كيف يجب أن نرد على نقمة أهل الكتاب حين يؤذون المؤمنين ويسخرون من الإسلام؟
التنبيه على أوجه المماثلة بين الإنسان والدواب للدلالة على الرفق بالحيوان من خلال دلالة الآية (وَما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه)
دلالة الآية (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة) تشير إلى دقائق المعاني التي تفهم من كل كلمة اشتملت عليها الآية بالتفصيل، ومنها إلى تفسير المعنى ليساعد على التدبر.
تفسير قوله تعالى: (إِنَّه لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ . فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ . لا يمسه إلا المطهرون ) (سورة الواقعة 77ـ79).
هل تعرف أن القرآن الكريم بدأ جمعه وترتيب سوره من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ثم امتد لفترة الصحابة؟
أصحُّ ما ورد في سبب نزول هذه الآية من أول سورة التحريم كما رواه مسلم، أنه صلّى الله عليه وسلم كان يشرب عسلاً عند بعض نسائه ـ زينب بنت جحش ـ وكان يمكث عندها طويلاً، فدبّت الغَيرة في قلب بعض زوجاته، وهنّ بشر ، كُنّ يتمنَّيْنَ أن يمكث عندهن كما يمكث هناك؛ لأن من عادته
قال تعالى : { إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا } ( الأحزاب : 72 ) في تفسير هذه الآية كلام كثير وبخاصّة في بيان المقصود من الأمانة، ويُروى في ذلك أثر عن الترمذي الحكيم عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله
البيان القرآني حين يراعي الجوانب النفسية للمخاطبين والمدعوين
إبراز عظمة خلق الكون والحياة فيه وآيات خلق السماء على وجه الخصوص، والطبيعة المعجزة، والدلالة على توحيد الله تعالى في الخلق والتدبير والتكوين والإنشاء
