الإرهاب في إسرائيل الحديثة

هناك وثائق يعود تاريخها إلى ما قبل الانتداب البريطاني على فلسطين تثبت أن البريطانيين والأمريكيين كانوا واثقين أن خروج بريطانيا من فلسطين سينتج عنه إنشاء دولة يهودية، ليس وفق معايير التقسيم الدولية، بل وفق مساحة الأراضي التي ستتمكن الميليشيات الصهيونية من السيطرة عليها بالقوة، لذا لم تكن المفاوضات التي جرت منذ صدور وعد بلفور عام 1917 حتى قيام إسرائيل في مايو 1948 إلا تمكينا للمشروع الصهيوني من أن ينشئ دولته

من التاريخ العمودي إلى الأزمنة الأفقية

نحتاج منهجيا إلى تبيان ما يعنيه ويستدعيه مفهوم “السيلان” لدى باوند باعتباره مصطلحا جديدا في حقل الدراسات الاجتماعية. يرادف “السيلان” “الميوعة” لدى باوند، ذلك بأنه يجعله في مقابل “الصلابة”، ولعل المترجم اختار كلمة “السيلان” بدل “الميوعة” التي هي المقابل المعجمي الحرفي للصلابة في كل من اللغتين العربية والانجليزية (Liquid-مائع)؛ لعله اختار الأول هروبا من الدلالة السلبية لـ”الميوعة” في المجال التداولي العربي، وللإيحاء بالاستمرار في التحول والنقص الذي تتضمنه كلمة (سيلان).

الحوار الإسلامي المسيحي من خلال رسالة أبو الوليد الباجي لراهب فرنسا

جه الإمام الباجي اهتماما بنقض أفكار الراهب حول المسيحية وتصويب آراءه بشأن الإسلام، لكنه لم يقتصر على ذلك وإنما اتجه كذلك إلى إبراز التناقضات التي ضمها الراهب في رسالته كقوله “وقد رأينا ما في كتابك مما خالفت به جميع أهل ملتك فإنه ليس في فرق النصارى من يقول إن المسيح لا ينبغي الإيمان بـأحد سواه”