صبحي ودادي

لم يعد التمكين المنبري – إن صح هذا التعبير- حكرا بذلك القدر على الأقوياء ولا على المؤسّسات، دولة أو أحزابا أو مراكز قوى، فقد غدت أدوات التعبير والإبلاغ  بل والتأثير متاحة، فصناعة الوعي والوصول للحقائق لم تعد أمامها تلك الحدود كما السابق حين كانت الحياة العامة مؤممة، الإعلام الجديد والتفاعلي مكَّن الناس من أن يساهموا

من الشائع أن يتعرض الدارسون للتأثيرات الاجتماعية والاقتصادية للهجرة الداخلية والنزوح من الريف إلى المدن والتي عرفتها البلدان العربية وغيرها من بلدان الجنوب في العقود المتأخرة، ولكن من النادر ـ إن لم يكن المعدوم ـ التعرض للتأثيرات السياسية لهذه الهجرات، ورغم أن ظاهرة الهجرة من الريف إلى المدن ظاهرة مركبة الأسباب ومعقدة النتائج، يتداخل فيها

تقدم أدبيات نقد المسار الحضاري للرأسمالية الصناعية واستراتيجيتها السوقية، الكثير من الملاحظات على مستوى الأخطار البيئية وعلى المستوى الاجتماعي والنفسي الذي يشكله توظيف التجارة والصناعة بالشكل الخاطئ، فناقوس الخطر الذي تدقه هذه الأدبيات ذو أبعاد مختلفة، اجتماعية وحضارية، ونحن لا نبتغي من هذه الإثارة جرد حساب كامل للحمى الاستهلاكية التي تصيب الناس في كل بقاع

قد يكون لبعض المقولات السيارة سلطان على عقول بعض الناس، ليس بسبب مما أودع الله فيها من سلطان، ولكن بسبب من تطويعها لبعض الحقائق أو لركوبها بعض المقدمات المشوهة من أجل الوصول إلى نتائج بعينها، ومن هذه المقولات التي تحولت إلى ثقافة وموجهات للرؤى والقناعات، مقولة “العملية ضد النظرية”، أو الإنجاز ضدا على الفكر، وأنا

علم التاريخ ليس مجرد مطالعات في حوادث الأيام وتاريخ الإنسان، إنه أعمق دلالة وأبعد أثرا معرفيا؛ حيث يحوي قوانين وسنن الاجتماع والعمران البشري، وهذا يعني أن مادته المعلوماتية ينبغي أن يتعامل معها بمنطق استنباطي، وقبل ذلك بوعي منهجي وإيماني، يُعمل العقلَ ـ كما أراد الله سبحانه وتعالى ـ في صيرورة المجتمعات وحركة التاريخ: (قل سيروا

مفارقة غريبة ومُزعجة، أن تكون ساكنة الشعوب العربية الإسلامية من الكثافة بحيث وصل تعداد السكان في المنطقة العربية لوحدها لـ 355 مليون نسمة بمعدل نمو سكاني هو الأكبر في العالم (2.4%)، ثم تعاني عجزا مريعا في الإنتاج والإنتاجية، فقوة العمل هي أحد أهم مدخلات التنمية الاقتصادية والاجتماعية. إن معاناة الأمة من البطالة والعطالة هو بحق