أنواع السنة النبوية

بناء مفاهيمي يؤسس لموضوع السنة النبوية من حيث إنها مصدر للأحكام ومن جهة تقسيمها إلى التشريعية وغير التشريعية

“قيمة العقل هي في إعماله”..حقيقة أكدها الإسلام، وحث على التمسك بها، وحذر تعطيل الإنسان للحواس التي يستقي من خلالها العقل معرفته ورؤيته، وتدرج بالعقل في عملياته من التفكر والتأمل والتدبر والاعتبار للوصول إلى الحقيقة والغاية من الحياة، والإجابة على سؤال المصير.   وقد طالب القرآن الكريم أتباعه بأن ينتقلوا من الحالة العقلية التي يخلقها التفكر

التفت علماء المسلمين إلى الأقوال والأفعال والأحوال الصادرة عن النبي عليه الصلاة والسلام ولحظوها بعين فاحصة فقسموها إلى قسمين رئيسين: قسم كان وحيا ابتداءا، وقسم منه ما سبيله الوحي في الانتهاء أو غير ذلك.  الأول: ما كان وحيا من السنة النبوية ابتداء وانتهاء. تحت هذا القسم أنواع كثيرة تجمعها آية في سورة الشورى وهي قوله