ثقافة القراءة

المقصود بالقراءة في العنوان فهم المقروء واستيعابه وليس مجرد القراءة الحرفية البعيدة عن التدبُّر[1] ومن هذا المنطق تُثمر القراءة وتوصل إلى التغيير الحسن، وكلمة الحسن قيد ويُفهم من هذا القيد أنَّ هناك تغييرًا سيئًا، وهذا يُفهم أيضا من الأصل اللغوي للتغيير الوارد في العنوان ، يقول ابن فارس في مادة ” (غير) قولُنا: هذا الشَّيءُ

الطفل والقراءة .. حيث التعلم متعة

يذكر خبراء القراءة أن هناك أنواع معارف محددة ضرورية للنجاح في تعلم الطفل للقراءة والكتابة. ولعل أهمها مهارات الاستماع والتحدث والفهم.

العلاج بالقراءة .. داووا مرضاكم بالكلمة

تعددت تعريفات العلاج بالقراءة وتنوعت بتنوع وجهات نظر واضعيها واختلاف مشاربهم لكنها تصب في مسار واحد يثمن أهمية الكتاب في علاج الروح.

صبي يقرأ كتابًا في حقل محاط بدخان وفراشات، وخزانتان في الخلفية.

الرغبة في القراءة

لو تساءلنا عن أساليب تحبيب القراءة إلى الصغار، فإن الجواب سيُغرقنا بالعشرات من التفاصيل الصغيرة، فلنتحدث إذن عن المبادرات والأساليب الأساسية

{اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } : إشارات وإضاءات

في الآية الكريمة المكونة من ثلاث كلمات في كل لفظ منها إشارة ودلالة؛ فتكرار لفظ اقرأ بعد وروده في الآية الأولى، واختيار لفظ الرب دون غيره كل ذلك العلماء لهم فيه توجيه وتفسير ..

رجل يقرأ كتابًا أحمر على أريكة بجانب وسادة خضراء.

القراءة الرخيصة

حذر ابن الجوزي من قراءة تتخذ من الدين وعلوم الشريعة مطية لمكاسب دنيوية ..

رجال يجلسون ويتحدثون في مكان عام مع صف أرفف أو كتب في الخلفية.

نماذج من تاريخ المسلمين في حب القراءة

لعلاقة المسلم بالكتاب صور ومداخل شتى، جرى تناولها بشكل متفرق في كتب ودراسات عديدة؛ رغم وجود خيط ناظم يكشف عن شغف المسلمين بالكلمة المكتوبة، منذ أن أثمرت الفتوحات عن اتصال إيجابي بالثقافات القديمة. وتولد عن تلك العلاقة سلوكيات وممارسات، تراوحت بين الولع بالكتب، وإرساء ميثاق أخلاقي لتداولها بين الأفراد ضمن ما اصطلح عليه ب"آداب الإعارة"