مسجد نمرة .. أهم معالم مشعر عرفات
بعد طلوع شمس يوم التاسع من ذي الحجة يتوجه الحجاج إلى عرفة ويصلون الظهر والعصر قصراً وجمعاً في وقت الظهر بمسجد نمرة. و سمي مسجد نمرة بهذا الاسم نسبة إلى نمرة (بفتح النون وكسر الميم وسكونها ) وهو جبيل (جبل صغير) يقع غرب مشعر عرفات ، ونزل النبي ﷺيوم عرفة في خيمة وبعد زوال الشمس انتقل إلى بطن وادي عرنة وخطب وصلى ثم انتقل إلى موقفه بالصخرات. ويعد مسجد نَمِرة من أهم معالم مشعر عرفة حيث بني في منتصف القرن الثاني الهجري في الموضع الذي خطب فيه الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع وبه يصلي حجاج بيت الله صلاتي الظهر والعصر في يوم عرفة جمعا وقصرا اقتداء بالرسول ﷺ، وبنى المسجد في الموضع الذي خطب فيه الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع. ويقع المسجد إلى الغرب من مشعر عرفة ، كما يقع جزء من غرب المسجد في وادي عرنة ، وهو أحد أودية مكة المكرمة. جاء في الأثر عن منبر عرفة ، عن عمرو بن دينار قال: رأيتُ منبر النبي- ﷺ- في زمان ابن الزبير ببطن عرفة؛ حيث يصلي الإمام الظهر والعصر عشية عرفة، مبنيًّا بحجارة صغيرة وفي رواية صغار، قد ذهب به السيل؛ فجعل ابن الزبير منبرًا من عيدان. وعن يزيد بن شيبان قال: كنَّا في موقف لنا بعرفة قال: فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إني رسولُ رسولِ الله –ﷺ- إليكم، يأمركم أن تقفوا على مشاعركم هذه؛ فإنكم على إرثٍ من إرثِ إبراهيم- عليه السلام. وعرج محمد رشيد رضا على ذكر مسجد نمرة في كتابه (رحلة الحجاز) : ” وفي الجانب الجنوبي من العلمين مسجد نمرة المعروف بمسجد إبراهيم بقرب الطريق الممتد من منى إلى الطائف ويسمى أيضًا مسجد نمرة ومسجد عرنة. وقال الإمام الغزالي في (الإحياء) : ” وأما مسجد إبراهيم عليه السلام – مسجد نمرة – فصدره في الوادي وأخرياته من عرفة، فمَن وقف في صدر المسجد لم يحصل له الوقوف بعرفة. ويتميز مكان عرفة من المسجد بصخرات كبار فُرشت هناك”. وذكر عاتق البلادي في كتابه (معالم مكة التأريخية والأثرية) توصيفا لـ نمِرة: “جُبَيل تراه غرب مسجد عرفة، ومسجد عرفة يسمى مسجد نمِرة يفصل سيل عُرَنَةَ بين عرفة ومسجدها وبين نمِرة وهي على حدود الحرم، وكان رسول اللُه – ﷺ – ينزل نمِرة يوم عرفة، حتى إذا حان الزوال انتقل إلى عرفة”. وشهد مسجد نمرة إجراء عدة توسعات على مر تاريخه منذ أول عهد الخلافة العباسية حتى أصبحت مقدمة المسجد خارج عرفات ومؤخرة المسجد خارجه.
1- معالم مكة التأريخية والأثرية، عاتق بن غيث البلادي، دار مكة للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1400 هـ - 1980 م
2- إحياء علوم الدين، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي ، دار المعرفة - بيروت
3- رحلة الحجاز ، محمد رشيد رضا ، مجلة المنار عدد شعبان 1336 هـ
4- الموسوعة الفقهية، إعداد:مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف، موقع الدرر السنية على الإنترنت
اقرأ المزيد في سلسلة: "يوم عرفة"
هل انتفعت بهذا المحتوى؟
المواد المنشورة في الموقع لا تعبّر بالضرورة عن رأي إسلام أون لاين
اخترنا لكم
مقاصد الأسرة في القرآن
الحب في الإسلام
نَظَرٌ في النصوص القرآنية النّاظمة للعلاقة بين الزوجين
مقاصد الزواج وآدابه عند الإمام أبي حامد الغزالي
آيات الطلاق في سورة البقرة
الخيانة العاطفية بين الزوجين
فقه الطلاق العاطفي.. مشكلة أم حل؟
منهج الإسلام في الوقاية من الطلاق
الرقابة الأسرية في العصر الرقمي
الرقمية والخلافات الزوجية