لماذا نصوم؟!

يصوم المسلمون شهر رمضان من كل عام، ولكن ذلك الصيام أضحى عادة لدى الكثير من المسلمين، الذين غفلوا عن الحكمة من الصيام وغاياته، وحولوا شهر رمضان من شهر للتقوى والقربات إلى شهر للمتع الحسية والملذات المادية. فلماذا نصوم؟

الهدف الأسمى من الصيام

الهدف الأسمى من فرض الصيام هو التقوى، كما ورد في القرآن الكريم، يقول الله عز وجل:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} سورة البقرة: 183.

والتقوى تتحقق من خلال الالتزام بالأوامر واجتناب النواهي، والحرص على أداء الطاعات والقربات في رمضان وفي غيره من الشهور.

وللصيام أهداف روحية فهو يساعد على تزكية النفس وتطهيرها من الذنوب والمعاصي، والصيام فيه تشبه بالملائكة، ويمنح المسلم شعورًا بالروحانية والسكينة، ويقربه من الله تعالى، وفي الصيام ضبط للنفس عن الشهوات والرغبات.

الأجور المترتبة على الصيام

الصيام منه ما هو فرض كصيام شهر رمضان، ومنه ما هو تطوع كالصيام في باقي الشهور الأخرى، وقد رغب الشارع الحكيم في الصوم في رمضان وفي غيره، وحثنا عليه ورتب عليه أجورًا عظيمة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:”قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له إلَّا الصَّوْمَ، فإنَّه لي وأنا أجْزِي به، ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151)

وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال:”إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ معهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَدْخُلُونَ منه، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ، أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أَحَدٌ”. صحيح مسلم: 1152.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:”مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. صحيح البخاري: 2840.

الأهداف النفسية والجسدية

الصوم رياضة نفسية وجسدية، ففيه تدريب على الصبر والتحمل، وذلك من خلال الشعور بالجوع والعطش، الذي يتعلم المسلمون من خلاله كيفية التحكم في شهواتهم ورغباتهم، وتعزيز قوتهم الداخلية.

الأهداف الاجتماعية

العبادات في الإسلام لها أهدافها الاجتماعية، والهدف من الصيام ليس الحرمان والشعور بالجوع والعطش، وإنما تهذيب سلوك المسلم في تعامله مع الآخرين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:”مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ”. صحيح البخاري: 6057.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:”إذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فلا يَرْفُثْ ولَا يَصْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ”. صحيح البخاري: 1904.

والصوم له أهداف اجتماعية فمن خلال الصوم الطوعي يشعر المسلمون بالجوع والعطش، وهو ما يعزز لديهم التعاطف مع الفقراء والمحتاجين الذين يصومون رغمًا عنهم ولا يجدون ما يأكلونه.

والجوع الاختياري في الصوم يجعل المسلم أكثر تقديرًا لنعم الله عليهم، ويعزز لديه قيم العطاء والرحمة، وهو ما يظهر جليًا من خلال كثرة وتنوع الأعمال الخيرية والصدقات في رمضان.

والصيام يعزز الروابط الأسرية، في زمن طغت فيه النزعة الفردية، ففي شهر رمضان يجتمع أفراد الأسرة على مائدة الإفطار والسحور، ويتعاونون في إعداد الطعام.

والصيام يشجع على نشر قيم التسامح والتعاون، والتخلص من الخلافات والنزاعات، ويعزز روح الجماعة، حيث يجتمع المسلمون على موائد الإفطار، وترتفع روح التعاون والمشاركة.

وصلاة التراويح والقيام في شهر رمضان تُسهمان في تعزيز التآلف بين أفراد المجتمع، وذلك الاجتماع اليومي يعزز روابط الإيمان والمحبة بين أفراد المجتمع المسلم.

الصيام وتعزيز الوحدة

الصيام يوحد المسلمين في جميع أنحاء العالم، ويجعلهم يشعرون بالتضامن والتآخي، والصيام يجعل المسلم يشعر بمعاناة الفقراء والمحتاجين، ويدفعه إلى مساعدتهم والتصدق عليهم.

وانتصارات الأمة الكبرى تحققت في شهر رمضان، وفي مقدمتها غزوة بدر، وكانت في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة، وفتح مكة، كان في العاشر من شهر رمضان من السنة الثامنة للهجرة، ومعركة القادسية، كانت في رمضان سنة خمسة عشر للهجرة بقيادة سعد بن أبي وقاص، وفتح بلاد الأندلس، كان في رمضان سنة 92 هـ بقيادة طارق بن زياد، ومعركة الزلاقة، وهي في جنوب دولة إسبانيا حاليًا كانت في سنة 479هـ، ومعركة عين جالوت كانت في رمضان سنة 685 بقيادة السلطان قطز، والقائد العسكري بيبرس، وموقعة حطين، كانت في رمضان سنة 584 هـ بقيادة صلاح الدين، وأخيرًا كانت حرب رمضان/أكتوبر في رمضان سنة 1393هـ.