الأرشيف

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم … لقد تجاوزت الميقات بدون أن أقف وأعقد النية نية الإحرام على الرغم أني كنت لابسا لملابس الإحرام ومغتسلا ومصليا ركعتين الإحرام ، ولكني أخرت النية حتى أصل للميقات ، ولكني وأنا في الميقات نسيت ، وما تذكرت حتى جاوزت الميقات بحوالي عشرة كيلومتر، وكنت في عمرة … ماذا يجب علي في هذه الحالة ؟؟ وجزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :السؤال هو أنني وجدت في أثناء سيري في أحد المدن الصناعية مبلغًا كبيرًا من المال ويكفيني لتأدية فريضة الحج فهل يجوز أن أحج بهذا المال أم لا ؟ افيدونا جزاكم الله خيراً

هل صحيح أن الحاج ممنوع من الاستحمام والتطيب ولو تغيرت رائحته بالعرق ونحو ذلك، مع أن الإسلام دين النظافة؟

ذهبتُ إلى أداء الحج وعند السعي بين الصفا والمروة سعيت من ناحية سبعة أشواط ، ومن الناحية الأخرى ستّة أشواط فماذا أفعل ؟ مع العلم بأنني أديت جميع المناسك كاملة

والدي توفي ولم يحج فريضة الإسلام، وخلف قطعة أرض، وأرغب تأدية الفريضة عن والدي إلا أنني أسأل: هل يكون من تركة والدي أم من مالي؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الإخوة الكرام، تحية شكرٍ وتقديرٍ لما تقومون به من جهود في نشر الدعوة، وفَّقكم الله لخير هذه الأمة، سؤالي للأستاذ الفاضل فتحي يكن هو: كيف يمكن أن نضع منهجاً عمليًّا لحلقة ذكرٍ تجمعني بصديقاتي بنيَّة الأخوَّة في الله، وبهدف تربية نفوسنا وتزكيتها للفوز بطاعة الله ورسوله؟ وجزاكم الله خيرا.

29/09/01 فضيلة الشيخ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته نويت بأذن الله تعالى الحج هذا العام ، و لقد أعددت المبلغ اللازم لذلك من بيع قطعة ارض ورثتها عن والدي رحمة الله عليه ، و هناك مسألة تشغل بالى كثيرا و هي أنى قد اشتريت سيارة خاصة بنظام التقسيط و بحمد الله تعالى تمكنت من سداد الجزء الأكبر من الأقساط المستحقة و بقى جزء يسير بأذن الله سوف اسدده قبل نهاية العام الحالي و قبل موسم الحج ، و السؤال هو إنني اشك فى مصدر بعض الأقساط و أنا لم أتمكن من حصر ما اشك فيه من ناحية و من الناحية الأخرى ليس معي نقود لسداد ما اشك فيه حاليا و فى نفس الوقت لدى شهادة استثمار تغطى قيمتها ما اشك فيه بكثير و لكن بقى لها مدة سنتين حتى أتمكن من صرفها و قد عاهدت الله على السداد في حين ذلك ، بل و قد حررت وصية بذلك و تعهد بالسداد إذا توفني الله ، من ناحية أخرى صحتي و سني لا تتحملان الانتظار عام آخر للحج بل اشعر بشدة إنني قد أتوفى إذا لم أتمكن من الحج هذا العام و سوف أوصى أخوتي بالعمل بوصيتي و اشهد الله على ذلك خاصا و انا اعمل في شركة ولى مستحقاتى فى حالة الوفاة و هى اكبر بكثير من المبلغ الذي اشك بمصدرة . أفتوني أثابكم الله و خاصة و أنا أعلام بأنة يجوز الاقتراض للحج بشرط نية السداد . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،، م ك القاهرة

ياسر حجازي توفيق الحكيم اشتهر توفيق الحكيم على مدى تاريخه الطويل بالعديد من المعارك الفكرية التي خاضها أمام ذوي الاتجاهات الفكرية المخالفة له؛ فقد خاض معركة في أربعينيات القرن العشرين مع الشيخ المراغي شيخ الأزهر آنذاك، ومع مصطفى النحاس زعيم الوفد، وفي سبعينيات القرن العشرين خاض معركة مع اليسار المصري بعد صدور كتاب “عودة الوعي”،

وصفي عاشور أبو زيد د. جمال الدين عطية لكل عالم أو مفكر مراحل فكرية وعلمية تمثل قمة نضجه وعطائه، وتمثل مرحلة من هذه المراحل قمة المنحنى في النشاط العلمي والفكري والحركي؛ حيث يكون المنحنى قبلها منخفضا، وبعدها منخفضا أو يكاد يكون منعدما، أما أن تكون حياة العالم أو المفكر في تجدد وتجديد دائم ومستمر، وتنتقل

هدى فايق الأستاذ جمال عبد الناصر ارتكازًا على الحقيقة التي تقول إن المستشرقين والمتغربين انتقوا من التراث الإسلامي ما يرسخ صور الاختلاف بين التيارات والمذاهب، وتصدوا لدراسة مواطن الفتن والصراعات بما يذكي الخلافات الفكرية والمذهبية بين المسلمين؛ جاءت دراسة الباحث: جمال عبد الناصر بكلية دار العلوم جامعة القاهرة، التي تحمل عنوان ” الكامل في اختصار

حوار – إسلام عبد العزيز فرحات د. العلواني أثناء الحوار تلك هي الحلقة الثانية في حوارنا مع الدكتور طه جابر العلواني رئيس المجلس الفقهي لأمريكا الشمالية سابقا، ومدير المعهد العالمي للفكر الإسلامي، وعضو المجامع الفقهية، حول مشروعه الجديد لمراجعة التراث الإسلامي. في الحلقة الماضية بدأنا في تحسس هذا المشروع من خلال قضية المهدي وعودة المسيح

السلام عليكم، بدأت ألتزم منذ 3 سنوات، ولكن بعد التزامي بشهور كنت أتأخر في الوضوء والطهارة؛ حتى إني عندما كنت أقرأ في كتاب فقه عن أي شيء يخص الطهارة -مثل المذي أو الاحتلام- كنت أظن أني دائما مصابة به، وكنت أيضا أسمع شتائم في ذات الله وفي الإسلام؛ حتى إني كنت أضرب برأسي في الحائط. ثم بدأت هذه الأفكار تبدو معقولة مثل الفتوحات الإسلامية ومكانة المرأة في الإسلام، فهل ما زلت مصابة بالوسواس أم أن أفكاري عادية؟ علما بأني أحيانا أحب التقرب إلى الله، وأحيانا أفكر في صحة الإسلام أصلا، علما بأني قرأت في مقارنة الأديان والإعجاز العلمي في القرآن، وما زلت أشك، فهل هذا مرض أم أنه تأرجح بين الكفر والإيمان؟ علما بأن الحالة أحيانا تشتد وأحيانا تقل، فبم تنصحني؟

مارأي الإسلام في آلات الموسيقى التي تستخدم مع الغناء؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو أن تذكروا لي أسماء مراجع وكتبٍ في فقه الدعوة، مع ذكر مؤلفي الكتب، وجزاكم الله خيرا.

حسام تمام عبد الوهاب المسيري كُتب من الأبحاث والدراسات القرآنية خلال العقود الأخيرة نتاج كبير لم يسبق أن ظهر مثله في مدة زمنية مماثلة من قبل، وتأتي دراسة القرآن وتفسيره كـ”تقليد” سارت عليه كل حركات الإصلاح الديني والسياسي في تاريخ الحضارة الإسلامية، فكل تفكير بالنهضة لا بد له من أن يتخذ موقفا تجاه النص الكريم

هل يجوز للبنت التى سقط شعرها نتيجة لمرض أصابها أن تصل شعرها حتى تستطيع أن تتزوج ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم، أشكركم لاهتمامكم بالردِّ على كلِّ استفساراتنا صغيرةً كانت أم كبيرة، وأودُّ معاونتكم في كيف نتمكَّن من الحفظ الجيِّد للقرآن الكريم، عندي محاولات، لكن أشعر أنَّ ذاكرتي ضعيفة، وإذا مرَّت أيَّامٌ على ما حفظت أنساه، وأيضاً أقرأ بعض الكتب الدينيَّة من أحاديث، أو كتب التفسير، أو فقه السُنَّة، وأنسى ما قرأت. هل من طريقةٍ لتقوية ذاكرتي؟ وهل من طريقةٍ منهجيَّةٍ لأبدأ بها تثقيف نفسي دينيًّا لأخدم بها زوجي وأولادي وأهلي؟ وشكراً لكم.

-د.سيف الدين عبد الفتاح-           إن “إليوت” على حق حينما يؤكد أنه “بين ركام المعلومات تتوه المعرفة، وبين ركام المعرفة تتوه الحكمة”. وهذا ما يدفعنا لمحاولة طرح أسئلة تسعى نحو فقه المعلومات يتكامل مع فقه الكلمات، ويفرضه حال من الانفجار المعلوماتي، وسيل من المعلومات الذي أحدث بدوره فيضانًا معلوماتيًّا. ويرتبط بذلك قوانين الافتراس بالمعلومات، وحال

في حج هذا العام أنبت أحد الزملاء في ذبح الهدي فهل تجوز الإنابة في الهدي أم يشترط أن يذبح الحاج عن نفسه ؟ أرجو الإفادة لأني قلق بخصوص هذا الموضوع وجزاكم الله خيراً

ماالحكم عندما لم أتمكن من أداء ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم هل أنتظر حتى يخف الزحام أو أصليها في أي مكان من المسجد ؟ وهل يجوز أن أصلى ركعتي الطواف خارج المسجد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مشكلة أخي (7 سنوات) أنه مشاكس ومزعج. مثلاً عندما أريد متابعة برنامج على التلفاز تكثر أسئلته وطلباته، وعلى الرغم من ذلك فهو مطيع، ويتقبل الأمور عندما يتفهمها، لكن عندما أطلب منه التأجيل فهو يستعطفني إلى أن آمل من المتابعة.

– يا  أبتي تعبتُ من تعنُّت المعلمة تعبتُ من مجرمة تلعب دور المحكمة– ما خطبها؟! تضربني يا أبتي إن لم تجدْ أظافري مقلمة. تقعدني بلطمة إذا استويت قائمة. تصفعني لو صدرت مني أقل همهمة. تسخر من بَلادتي يوم أكون صائمة وتزدري وقاحتي إذا جلبت أَطْعمَة! تهزأ بي إن أنا لم أفهم وتبدي غيظها إن وجدتني

أحمد محمود هل يجوز الحج بعد ذلك بالملابس العادية؟ ابتكار جهاز لخياطة ملابس تخلو من “الغرز…”.. تحت هذا العنوان تناقلت وكالات الأنباء العالمية خبر نجاح طلبة في قسم تصميم الأزياء تابع لجامعة كورنيل الأمريكية في “خياطة” ملابس خالية من الخيوط، حيث لم يتم استعمال خيوط أو مواد لاصقة لجمع القطع التي تكونها، وإنما تم اللجوء

ما حكم تركيب الرموش المستعارة بغرض الزينة للزوج ، أو في المناسبات النسائية الخاصة مع عدم الظهور بها في أمام الرجال ،و جزاكم الله خيرا ؟

هناك الكثير من المسلمين يواجهون مشكلة كبيرة بسبب نقصان مياه الشرب ، وأحيانا تقوم بعض الدول بمعالجة مياه الصرف الصحي فيقومون بإنشاء مشروع يعمل على إنتاج ماء للشرب النقي من مياه المجاري ، وأنهم يسألون عن حكم استعمال هذه المياه بعد تنقيتها للوضوء والشرب؟

ما حكم التأمين الذي تقوم به الشركات والمؤسسات بنية التخفيف من الأخطار التي قد تعرض لأحدهم وذلك بتعويض المتضرر من الأموال التي يتبرع بها الأعضاء وتوضع في صندوق مخصص لذلك؟ جزاكم الله خيرا

أنعم الله عز وجل على الإنسان بنعم لا تعد ولا تحصى، ومن الطبيعي أن تتجه المشاعر والقلوب للمنعم سبحانه وتعالى بالشكر، والألسنة بالحمد على هذه النعم المتوالية بتوالي الليل والنهار، ولكن الواقع المشاهد يخبرنا بعكس ذلك، فما أقل شكر الناس لربهم، “إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون” [يونس:60]. ولعل من

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأساتذة المستشارون الكرام، أسأل الله عز وجل أن يجزيكم خير الجزاء لما تقدمونه لنا من نصائح وفوائد من إجاباتكم لمشكلاتنا اليومية. لدي 3 أبناء والحمد لله، بنت 6 سنوات، وولد 4 سنوات، والصغير أيضًا ولد 15 شهرًا. والمشكلة في الابن الأوسط 4 سنوات؛ فأنا أتضايق منه دائمًا؛ لأنه لا يعرف حل مشكلة له بنفسه، وهو دائمًا إما أن يحل مشكلته أو يكون رد الفعل البكاء.. هذا مما يضايقني أنا ووالده، وكثيرًا ما نوضح له هذا التضايق إما بالكلام أو بالضرب، وبعد ذلك نرجع للندم ونقول لن نضربه مرة أخرى، بل سنحاول معه بالتفاهم، ولكننا في تلك اللحظات لا نتحكم في أنفسنا؛ فأنا خائفة من نتيجة هذه الأساليب على نفسية الطفل مستقبلا، مع العلم أنه يتميز بذكاء شديد وكثير الكلام والأسئلة في البيت. أما في المدرسة فإنه لا يتكلم مع المدرسة طوال اليوم إلا قليلا، وأحيانًا لا يتكلم نهائيًّا، وبمجرد الرجوع إلى البيت يكلمني كثيرا، ويقول لي بأنه لا يتحدث في المدرسة وأنه لا يريد الكلام مع المدرسة، ولكن في صيغة عناد؛ لأنني أطلب منه أن يتكلم معها. وجهوني جزاكم الله خير كيف أتعامل مع هذا الابن الذكي والعنيد إذا كانت المشكلة فيه؟ أما إذا كانت فيّ أنا فانصحوني مأجورين، والسلام عليكم.

كيف أعالج نفسي من الحسد ؟

السلام عليكم.. شكرًا على مجهودكم الطيب وتقبل الله منا ومنكم. وبعد.. يرجى تحديد موعد وأسلوب تعليم الفتيات ما يتعلق بمسائل الجنس والزواج، وما هو المفروض والواجب والمباح؟ وهل يمكن البدء باصطحاب الفتاة إلى أماكن التناسل بين الحيوانات مثلاً، مثل حديقة الحيوان أو مزارع مواشٍ مثلاً أو ما شابه؟ نرجو التوجيه، وشكرًا.

لقد أخرجنا زكاة الفطر قبل نهاية رمضان بحوالي عشرة أيام وذلك لمساعدة مستحقيها والانتفاع بها ربما في شراء احتياجات العيد لأطفالهم أو غير ذلك. ولكن قال لنا بعض المشايخ بأن هذا لا يجوز، فما حكم الدين في ذلك؟ السؤال الثاني: لقد أخرجنا الزكاة نقدًا باعتبارها أنفع للمستحقين، فقال لنا بعض المشايخ بأن الأفضل إخراج الزكاة شعيرًا أم طعامًا أفضل من النقود ما رأي الدين في ذلك؟

الرجاء أن تفيدوني ببعض الفتاوى والأحكام المتعلقة بزكاة الفطر وخاصة المقدار المخرج، وفي حالة إخراج الأب أو الولي النقود، في هذه الحالة هل يُخرج الابن المقدار المعلوم من الأصناف الخمسة إذا كان يعلم أن زكاة الفطر لا تخرج من النقود؟

هل يجب إخراج زكاة الفطر عن الجنين وهو في بطن أمه؟؟

هل علي الذي ينوي الحج أن يحرم من بداية العشر أومن وقت إحرامه؟ ومتى يبدأ الإحرام؟

ما حكم تأخير زكاة الفطر بعد خروج وقتها وهل تسقط بسبب ذلك؟ جزاكم الله عنا خير الجزاء

بالنسبة لزكاة الفطر، إذا صام صائم ثلثي الشهر في بلد ما، وكان ينوي صيام بقية الشهر في بلد آخر ويشهد العيد هناك . ففي أي البلدين يجب أن يخرج الزكاة ؟

مــادة (23): أ-للطفل الحق تجاه والديه أن يقوما بمسئوليتهما المشتركة عن إحسان تربيته تربية قويمة ومتوازنة، وعن نموه العقلي والبدني، وينصرف هذا الحق إلى كل من يحل محل الوالدين من المسئولين عن رعايته والقيام على مصالحه، وتكون مصالح الطفل الفضلى موضع اهتمامهما الأساسي. ب-ومن أولويات التربية الأساسية تعليمه قواعد الإيمان، وتدريبه على عبادة الله، وطاعته،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أيهما أولى بالزكاة؛ الفقير الموجود بالبلدة التي أنا مقيم بها، أم أقاربي الفقراء الموجودون في بلدتي الأصلية التي نَزَحْتُ منها؟ وجزاكم الله خيراً

زوجت مسيحية لازالت على دينها ولي أولاد منها فهل يجب علي دفع زكاة الفطر عنها أم لا ؟ أفيدوني حفظكم الله

أرجو تزويدي ببرنامجٍ شاملٍ لمشروع تحفيظ القرآن الكريم، حيث إنَّني أرغب في فتح مركزٍ نموذجيٍّ وحضاريٍّ بعيداً عن الوسائل التقليديَّة مستخدماً أفضل الوسائل التكنولوجيَّة الحديثة التي تساعد على تحبيب حفظ كتاب الله إلى نفوس الأبناء من سنِّ الثالثة وما فوق.

سؤالى الى فضلية الدكتور يوسف القرضاوى وذلك بخصوص اخراج القيمةفى زكاة الفطر ان رأى الجمهور مخالف لرأى أباحنيفةمع العلم بأن الزكاه أمر تعبدى محض ورأى باقى المذاهب مخلف لرأى ابو حنيفه وقد قال لى البعض هل النبى لم يستطع أن يأمر باخراجهانقودا وهل لمعاويه أن يغيير فى قول النبى أرجو الافادةالعلمية من استاذى الكتور يوسف القرضاوىحيث ان هذه المسالة خاض البعض فى فتواكم بما أشرت اليه بعالية وان منتظر ردكم لكى انشر رايكم كما نشرت فتواكم بخصوص اخراج القيمة فى زكاة الفطر لتعم الفائدة وجزاكم الله خيرا

نبيل شبيبيقول المخرج السوري هيثم حقي: إن الفضائيات العربية اعتبرت شهر رمضان “مهرجانا للدراما للتليفزيونية”، فأرغمت المخرجين على الرضوخ لها بتوقيت أعمالهم. وتردد كثيرا في شهر رمضان الماضي (1428هـ) أن العوامل السياسية، وعلى وجه التحديد الضغوط السياسية الإقليمية التي تتعرض لها سوريا، ساهمت في محاولات فرض حصار على الإنتاج الفني السوري أيضا، إلى درجة تغييبه

هل يجوز في فترة العدة أن تذهب المرأة إلى العمل؛ علماً بأنه ضروري بالنسبة لها، وأن الإدارة لا تعطي إجازة لقضاء العدة في المنزل؟ وجزاكم الله خيرا

تذْهب بعض النساء لصلاة الجمعة في المسجد، فهل صلاتها واجبة عليها بحيث لو لم تصلِّها تُعاقَب عليها

وردت أحاديث كثيرة حول المسائل الطبية فما مدى حجية هذه الأحاديث ؟ وهل نحن مأمورون باتباعها حتى ولو خالفت ما توصل إليه العلم الحديث ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، أنا فتاةٌ من أسرةٍ ليست متديِّنةً وأحاول التقرُّب إلى الله بالصلاة والعبادة، ولكن هم لا، فكثيراً ما أنصح أمِّي ولكن لا يسمعني أحد، حتى إنَّ أبي عندما يأتي الأذان بالتلفاز يغيِّر القناة. أريد أن أعرف ما واجبي تجاههم؟

تشيع بين الناس في منطقة الخليج اعتقادات غريبة عن المرأة المتوفى عنها زوجها، وما يجب أو يحرم عليها في أشهر عدتها وحدادها : من هذه الاعتقادات أنها يحرم عليها أن تكلم رجلاً، أو يكلمها، أو يدخل عليها، حتى بعض محارمها مثل أبناء زوجها، أو أبناء أخيها أو أختها . فضلاً عن غيرهم من أقاربها . وجيرانها. وأكثر من ذلك أنها لا تنظر إلى الرجل مجرد نظر . فإذا نظرت إليه، وجب عليها أن تغتسل ولو كان نظرًا عفويًا. وأعجب من ذلك أنها لا يجوز لها أن تنظر إلى القمر في السماء أو لا تلمس بيدها الملح أو البهارات، ولا تلمس رجلها التراب. وعندما تنقضي عدتها، يجب أن تؤخذ وهي مغماة العينين إلى البحر . الخ . فهل لهذه العادات أصل من الشرع ؟

السحور ما يتقوى به المسلم من مأكل ومشرب في ليل رمضان ليعينه على صيام اليوم التالي وتأخير السحور إلى آخر الليل سنة عن الرسول ﷺ حيث قال: “تسحروا فإن في السحور بركة.  

لي أخت من أمي، وأخ من أبي . فهل يجوز لأخي هذا أن يتزوج من أختي تلك ؟

ما حكم مشاهدة الأفلام وسماع الأغاني في نهار رمضان؟

هل يجوز رفع الأذان عن طريق المذياع (الكاسيت) تفاديا للتفاوت الذي يحدث بين المساجد في رفع الأذان، هذا بالإضافة إلى أن الأصوات التي ترفع الأذان عن طريق الكاسيت تكون جميلة وجذابة للمنصت إليها؟

إعداد: أحمد تمام شاء الله تعالى أن يكون للمذاهب الأربعة تلاميذ نابهون قاموا على فقه أئمتهم بالدرس والتأليف، فنشروا مذاهب شيوخهم حتى استقرت في أقطار العالم الإسلامي، وكان قد ظهر إلى جانب تلك المذاهب المعروفة مذاهب أخرى، لم يقدر لها الدوام ومواصلة الحياة، ولو قدر لبعضها من التلاميذ والأنصار لبقيت واستمرت، لكنها تعثرت في الطريق،

امرأة كانت تعاني من صعوبات في الحمل، فبمراجعة المختصين تبين لهما أن أنسب الطرق هو عمل تلقيح صناعي من زوجها، وعليه فقد تم تخصيب تسعة أجنة، واحتفظ الأطباء بها مجمدة، فماذا على المرأة أن تفعل في شأن تلك الأجنة المجمدة؟ هل لها أن تزرع بعضها في رحمها وتترك باقيها في مجمدة لدى الجهات الصحية ؟ أم عليها أن تتخلص منها؟

بسم الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عزيزي الطبيب النفسي حفظك الله ورعاك وسدد خطاك. سأفتح لكم موضوعا لعله يكون فاتحة خير على كل مسلم من مريض وطبيب وكل إنسان على وجه البسيطة، ويعينكم كثيرا جدا ويساعدكم كثيرا بعون الله وقوته. ورجاء من الذي يستلم خطابي هذا ألا يستهين به بل ينقله لغيره وجميع زملائه الأطباء، وأنا أطلب هذا ليس لشيء، ولكنكم أنتم الوحيدون الذين تستطيعون أن تسهموا في نجاح هذا الموضوع؛ فإذا عقلتم أنتم فلن تجدوا مريضا نفسيا بعد اليوم وخاصة بين المسلمين، وسيكون هذا المرض كثيرا في غير المسلمين لأسباب سأذكرها في رسالتي هذه. الموضوع ربما كان طويلا، وربما إذا استجبتم لما سأطرحه يكون بيني وبينكم تواصل يعود بالخير علينا جميعا. السؤال الأول: هل مرض الفصام نفسي؟... نعم هو نفسي. الثاني: هل الوسواس القهري مرض نفسي؟ نعم. الثالث: هل الاكتئاب مرض نفسي؟ نعم نفسي. الرابع... الخامس... السادس... نعم نفسية..، هل علاجها عند الطبيب النفسي؟ بكل تأكيد نعم. هل علاجها بالقرآن؟ بكل تأكيد نعم. الموضوع شكله فيه خبط ولغط، لا أبدا الموضوع ليس فيه تناقض ولا خطأ، كيف تظهر هذه الأعراض لهذه الأمراض وكيف تبدأ؟ سؤال وجيه.. تظهر هذه الأمراض في حالتين: الحالة الأولى: عندما يبدأ الشخص في التدين، ويمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويبدأ يقرأ القرآن، هنا تبدأ التأثيرات والتغيرات، تظهر أحيانا في وقت قصير وأحيانا ربما تتأخر الأعراض لمدة تطول حسب اجتهاد الشخص، فإذا كان مجتهدا ويقرأ كثيرا ظهرت الأعراض عليه سريعا. الحالة الثانية: الانحلال والبعد عن الله وترك الهدي النبوي والوقوع في الشهوات تقود في النهاية إلى مرض نفسي، ويبدأ الفشل في الحياة وعدم القدرة على الثبات لمواجهة أعباء الحياة وغيرها. وهنا نقطة مهمة.. الخالق عندما خلق فليس في خلقه عيب، فليس هناك شخص لا يستطيع تحمل الحياة ومتاعبها وأعباءها، ولكن الله يجعل صدر البعيد عنه ضيقا حرجا كأنما يصعد إلى السماء من الشدة التي تصيبه ولا يستطيع تحملها، وهذا من البلاء لعله يرجع ويتوب، والقرآن مليء بمثل هذه الإشارات. وهنا أتساءل: فما بال الكفار يتمتعون وووو... والسبب بسيط.. لقد تكفل الله لهم بالحياة الطيبة والتمتع، ولكن حرمهم الآخرة ومالهم فيها من نصيب. قرأت بعض أجوبة الإخوة المختصين ورأيت بعضهم لا يعجبه تفسير ابن كثير ويضع رأيه المتواضع بجانبه وقد تصدى لما لا يجوز له، وسؤالي: لمن فعل هذا؟ نحن في البداية يجب علينا أن نكون حضاريين بما فيه الكفاية ونعطي القوس باريها، وأنا أثق جدا عندما أسأل طبيبا في مجاله وأقتنع، وكذلك عندما أريد أن أبني بيتا فليس الدكتور هو المناسب لأستشيره، والدين بهذا المفهوم يجب أن تكون قداسته عالية في كل النفوس بالفعل وليس مجرد دعوى، ويطلب من أهله وأصحاب الاختصاص فهم يقضون خمسين وستين وسبعين سنة وهم لا يزالون يبحثون ويتعلمون كل يوم شيئا جديدا، ومن غير اللائق أن يأتي رجل غير متخصص فيطلق العنان لنفسه ويوقع عن الله ورسوله بما يظنه هو وهو ربما أهلك نفسه، والقول على الله بغير علم فيه ما فيه من الضرر. من طيات الكلام قرأت لكم كلاما جميلا عن الإيمان بالجن وهذا لا تمدحون عليه بل هو واجبكم كمسلمين فهو جزء من عقيدتكم، وكان هناك نقاش وتقص لحالات تسمى بالمس ودخول الجن أبدان بني آدم، وهناك من ينكرها ويستبعدها ويفسرها بأنها نوع من الإيحاء وبعض الناس عنده القابلية للتأثر من غيره بواسطة الإيحاء، والبعض لا يقبل هذا الرأي ويقول هذا جن داخل البدن، وقد تسألون وأنت ما رأيك وما الجديد تعبنا من تكرار هذا "الهبل".. ومعكم حق ولكن لا بد أن تسمعوا لي فربما جئت لكم بما يعينكم. أنا مع الأطباء أنه قد يحصل اختلاط في الذهن ويصبح الإنسان يفعل أشياء غريبة وذلك لخلل كيمياء الجهاز العصبي من زيادة إفرازات أو تثبيط أو اختلال في إفراز بعض الغدد أو تثبيطها، وكل التفسيرات المنطقية التي تعتمد على الفحص والتحاليل واستخدام الأجهزة المتطورة للفحص الدقيق للتغيرات التي تحدث للجهاز العصبي وجزئياته جراء تغير بعض الإفرازات سواء كانت إيجابية أو غيرها، والجهاز الإرادي واللاإرادي وتحفيزه وتثبيطه وخاصة الإفرازات التي من النخاع، ومن أجل هذا طرقت بابكم لأنكم أنتم أصحاب هذا الاختصاص وأنا أومن بالتخصص وأحبه، وأنتم الذين تستطيعون أن تكونوا المفتاح الحقيقي للانتصار على مشاكل هذا الجهاز. وأنا كذلك مع الذين يعالجون بالقرآن وعندي إيمان أن الجن يدخل أجساد بني آدم، وذلك ثابت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أريد أن أستطرد في ذكر الأدلة، ولكن أنتم تعلمون بدون معلم أن الشريعة ليس فيها تفاهات ولا أخطاء ولا يعتريها الخطأ خاصة لمن يأخذ دينه من الثقات الذين لديهم ورع في نقل حديث رسول الله والتزامه بحدود الشريعة؛ لأن أصحاب الأهواء موجودون في كل مجال وكل زمان، والشواذ لا يجعل كلامهم حجة ولا شماعة يعلق عليها كل لغط، والآن أريد أن أدخل في الموضوع مباشرة. الجن إذا دخل البدن فإنه لا يستطيع أن يكسر ذراعا ولا يستطيع أن يلوي رجلا، الجن يتسلط على الجهاز العصبي، ويعتبر خبيرا ربما يفوقكم خبرة في عمل هذا الجهاز الحساس.. والمحبة والفرقة والخوف والخفقان في القلب، والسحرة من الإنس هم الواسطة بين ساحر الجن والإنس وهو الذي يرشد الجن الذي بداخل البدن كيف يجعل الشخص يكره شيئا أو يحب شيئا، وهو يحرك الأعضاء للشخص الذي يسكنه عن طريق الجهاز العصبي، وهو الذي يحفز الإفرازات ويثبطها ليخلق حالة نفسية، ويعجز المعالج بالقرآن أن يسيطر عليها بعد تقدم الحالة؛ لأنها أصبحت محسوسة ومادية يمكن رؤية أعراضها بالفحص والتحاليل ولا يجدي معها إلا أن تأخذ شيئا يضادها ويعدل الخلل في الإفرازات من تحفيز أو تثبيط. وأنتم في الحقيقة تعالجون التأثيرات التي يحدثها الشيطان داخل الجهاز العصبي وهذا مؤكد، ومن تابع هذا منكم وتنبه له فستتضح له القضية ولو بعد حين، وأحيانا أنتم تضاعفون الجرعات؛ لأنها أصبحت عديمة التأثير، وهذا خطأ من جهتكم؛ لأن هذا كله على حساب الجهاز العصبي؛ فأنتم تضغطون من جهة والشيطان من الجهة الأخرى والضحية الجهاز المسكين والقياس على هذا كثير. الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وهذا حديث والله معجزة حقيقية، ولعله جاء الوقت ليكشف الله معجزة من معجزات محمد صلى الله عليه وسلم، والعلماء لا يقولون إن الشيطان يدخل مجرى الدم بل هم يقولون بأن ذلك مجاز، يعني يستطيع أن يسلك في الجسم ويبلغ كل مكان فيه. وابن القيم رحمه الله يقول بأن الشيطان له تصرف في المغابن والمراق والأربية (يقصد ما يسمى بالغدد الليمفاوية)، وهذا حقيقي، وله تصرف في هذا الجهاز يعجز الإنسان عن وصفه، وأعظم شيء يحفز الجهاز الليمفاوي ويقويه ويسترد عافيته القرآن ولا يرجع القهقرى وهذا مجرب. ويستطيع الشيطان أن يسيطر على الجهاز العصبي ويجعل التحكم بيده ويسبب غيبوبة لصاحبه والذين يعالجون بالقرآن يضغطون على الأوداج لمدة عشرين ثانية لمنع وصول الدم للدماغ وقطع الأوامر التي تصدر منه عن الجن وإبطال تحكمه، وهذا يحصل كثيرا، ويستطيع أحدكم فعل هذا ويصحو المصاب من الغيبوبة لوقته. وإذا علم الجان أنك تستطيع إبطال فعله تراجع لعلمه أنك ستعاقبه بشيء يؤذيه، ويستطيع أن يبطل عضوا عن الحركة لمدة من الزمن، وتستطيع إطلاق ذلك العضو بوضع يدك على مكان العصب الذي يؤثر على ذلك العضو وتقرأ عليه القرآن فتجد العضو يرجع لحالته الطبيعية. والشيطان يشبه مادة هلامية بحجم البيضة أو أقل كأنها مائعة تتحرك داخل البدن بسلاسة ويشعر معظم المصابين بذلك، وهو يدخل الجسد من الفم ودخوله صعب وليس سهلا أبدا وخروجه من الفم ولا يخرج إلا بصعوبة وتعذيب (وهذا ثابت في سنة النبي أنه يدخل من الفم)، والذين ينفضون الأرجل والأيدي، هذا كذب، هو لم يخرج بل هو في المكان الذي فيه عصب ذلك العضو الذي يستطيع تحريكه، ولو وضعت يدك عليه لصرخ بقوة عظيمة فهو لا يحب أن تضع يدك عليه، وحتى المصاب نفسه دائما الشيطان يحترس منه، هذه أمثلة والموضوع طويل جدا، ولكن أردت أن نستعين بالله ونبدأ نناقشه بروية. والذين يتصدون للعلاج بالقرآن يجهلون كثيرا هذه الأفعال وبعضهم ليس عنده إلا قراءة القرآن ولا يعلم الشر الكبير الذي يحدث من الشيطان. والشيطان ليس له سلطان إلا لمن أراد الله له، ولله سنن وحكم، ولكن من المعلوم ومن التجربة أن الشيطان يصيب الأطفال قبل وبعد البلوغ إلى عشرين سنة غالبا وفيه شواذ، ويسهل دخوله لتاركي الصلاة والعبادات ومرتكبي المحرمات... وطريقة دخوله تكون أثناء النوم حيث يستطيع الولوج بتعطيل الجهاز العصبي ويصحو المريض أثناء ذلك ولا يستطيع أن يحرك أعضاءه ثم يدخل في غيبوبة بعد محاولات المقاومة، ويكون الجن فعلا قد دخل البدن، ويبدأ التأثر عند المصاب من تغير في سلوكه ومعاملته وشذوذه في تصرفاته وتبدأ المعاناة. ولا يستطيع عادة المصاب أن يدرك الذي حدث له فهو لا يذهب إلى معالج سواء طبيب نفسي أو علاج بالقرآن ويبقى يعاني ويزداد الضغط عليه حتى يستسلم رغما عنه ولكن يكون قد ظهرت عليه أعراض كثيرة ولم يعد يستطيع مقاومتها.. وتبدأ رحلة العذاب معه من طبيب إلى معالج بالقرآن إلى مشعوذ إلى ساحر وكلهم لا يرضون طلبه وطموحه، ولو وجد من يفهمه لكانت مشكلته وجدت الحل لأنه موجود. وعادة الشيطان لا يسبب أذى لمن يرضى بفجوره وانحرافه، ولكن يتسلط على من يريد أن يتخلص منه، وغالب الناس لا يعلمون أنهم مصابون وهم يجرون وراء سراب إذا لم يعنهم أحد، قد يكون هذا غريبا وغير معقول، ولكن هذا هو الصحيح، وهو مدخل يحل كثيرا من المشاكل، وذلك لمعرفتنا بالسبب الحقيقي وراء تلك المشاكل، وفتح الله عليكم حتى تضعوا هذا في الميزان ومراجعته بعمق. وأنا مع الذين يعالجون بالقرآن لأنهم يتعاملون مع صاحب المشكلة الحقيقية، والشيطان معلوم أمره فإن القرآن يؤثر عليه ويحرقه ويمرضه إذا كان مركزا عليه، ويوجد بعض الأعشاب تؤثر عليه بقوة وتجعله يترنح ويخرج إذا داوم المصاب على الذكر واستخدم هذه الأعشاب، ومن العجيب أن بعض هذه الأعشاب عادية ولكن الناس لا يعلمون أنها تؤثر على الشيطان وتخنقه. والشيطان عاقل مثلنا وذكي جدا ويستطيع الكلام بفصاحة يغلب فيها فصحاء بني آدم، ولكن إذا علم أنك مصر على أن تستخدم كذا أو تعذبه وتقرأ القرآن عليه وتجعله على ماء وتشربه فإنه يكف شره ويبدأ يهادنك لكي تخفف عنه، وهو شرير قاس جدا على من لا يعلم بشره. والمشكلة التي تواجه أصحاب الرقية أنهم لا يستطيعون أن يميزوا إذا كان الشيطان قد غير في كيمياء الجسم أو لا، وتختلط عليهم الأعراض فلا يفرقون بين ما هو نفسي وما هو من الشيطان، وهذه مشكلة كبيرة تجعل الإصابات تزداد ويطلق عليهم عندهم قابلية للأعراض والأمراض النفسية، وهذا غلط جدا فإن الله خلق الإنسان في أحسن تقويم. والقرآن إذا عولج به والتغيير لم يستشر في البدن فإن نفعه مفيد جدا ويقضي على المشكلة ولا يسمح لها بالتطور؛ لأن الشيطان ينحسر مع القرآن ويضعف ولا يستطيع أن يصل إلى ما كان يصل إليه قبل القرآن وهذا ثابت ومجرب. والشيطان إذا تمكن من المصاب وحدث تغيير في إفرازات الجسم فإن القرآن ربما يزيد عليه الأعراض ويؤذيه بدل أن يتحسن منه وهذا مجرب، وكان الأفضل له أن يذهب إلى طبيب نفسي يصرف له الدواء الذي يعين الجهاز العصبي على أن يسترد عافيته ولو نسبيا ثم يأخذ علاجا بالقرآن فإنه يشفى بنسبة 100% ولا يرجع القهقرى أبدا. وخلاصة القول أنه يجب على الطبيب الذي يتعامل مع الأمراض التي تصيب الجهاز العصبي أن يعلم أن للشيطان تصرفا كبيرا وأنه العدو اللدود، وأن يجتهد ألا يعينه وخاصة في صرف بعض العلاجات التي تبطل حس "فيل" وليس ابن آدم، وأن يكون عنده شفافية فيحول المريض إذا تغيرت كيميائية الجهاز إلى معالج بالقرآن فإنه يتحسن في 10 أيام بنسبة 95%، وربنا يجعل لكلامي هذا قبولا عندكم وأن يجعل سعيكم سعيا مشكورا ومحمودا في الدنيا والآخرة. وقد رأيت من ينكر دخول الشيطان لجسم البشر وهذا غلط كبير؛ لأن هذا لم يستقرئ النصوص الشرعية كما يجب ويجب عليه أن يرجع عن رأيه فإن خصمه يوم القيامة محمد صلى الله عليه وسلم وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.

أحمد تمام ينظر الناس بإعجاب إلى تراث الأجداد، ويتعجبون من قدرة بعضهم على التأليف بغزارة وعمق في جوانب مختلفة من العلم، ويرددون أسماء لامعة في تاريخ فكرنا اتسمت بالتوسع والتنوع في التأليف مثل ابن سينا والذهبي وابن حجر العسقلاني وابن تيمية والسيوطي، ويتحسرون على انقطاع هذه السلسلة من الأعلام الأفذاذ، وعلى ضياع الهمة وضعف الإرادة

هل يجوز نسخ الاسطوانات والبرامج التشغيلة والتنفيذية التي عليها عماد العمل بأجهزة الكمبيوتر مثل برامج الوندوز والأوفيس؟

ما هو حكم مصافحة الرجل للمرأة ؟وما مدى أثره على نقض الوضوء؟

إذا نذر الإنسان نذرًا لله، وكان النذر معلقًا مثل أن يقول: إن شفى الله ولدي فلله عليّ نذر كذا، فهل هذه العبارة مقبولة في النذر، أم هي حرام؟