الإسلاموفوبيا

كتابات غربية منصفة في مواجهة الإسلاموفوبيا
21/05/2019

لا يخفى على أحد حالة العداء المتصاعدة ضد الوجود الإسلامي في الغرب، فيما يعرف بظاهرة "الإسلاموفوبيا"، التي تتغذّى على روافد متعددة؛ بعضها لا علاقة له بالإسلام كمنهج وفكر، ولا بالمسلمين كواقع وممارسة؛ وإنما يتصل بالصراع الداخلي في المجتمعات الأوربية.. هذه الصراعات التي توظّف "الورقة الإسلامية" في مواسم الانتخابات ومعادلات الصراع السياسي والاجتماعي؛ كما أشار لذلك الصحفي الفرنسي إيدوي بلينيل في كتابه (من أجل المسلمين).

الدكتور إبراهيم أبو محمد مفتي أستراليا : المسلمون إضافة علمية وأخلاقية وحضارية للمجتمعات الغربية
16/04/2019

في هذا الحوار الشامل والصريح، نقرأ أبعاد تلك الفاجعة ودلالاتها، مع المفكر والداعية الدكتور إبراهيم أبو محمد مفتي أستراليا؛ صاحب العديد من الكتابات والمواقف فيما يتصل بالوجود الإسلامي في الغرب، والذي حرص على زيارة نيوزيلندا، للوقوف على حقيقة المأساة، ولتوصيل رسالة للمسلمين وللمجتمع النيوزيلندي

ابتهاج محمد..من الإجحاف إلى الاعتراف
21/02/2019

عندما يفوز رياضي ما بلقب عالمي أو ميدالية ذهبية فهذا شيء طبيعي، وعندما يفوز منتخب ببطولة ما فهذا شيء عادي، لكن عندما يقف رئيس دولة هي الأقوى في العالم ويتحدث عن رياضية مسلمة ترتدي الحجاب وهي مقبلة للمشاركة في أشهر الألعاب الدولية وهي الألعاب الأولمبية..فهذا أمر له مدلوله الثقافي والديني والإجتماعي.

خواطر حول مستقبل الإسلام .. كتاب جديد مثير للجدل يقترح إصلاحات في خمسة مجالات هامّة على مستوى تطبيق الإسلام
26/05/2015

لم يعش الكثير من الناس في مجتمع سُلطوي بلا رحمة وفي مجتمع ثيوقراطي ديني، ولم ينل الكثير منهم أيضاً الترحيب من المجتمعات الغربية خصوصاً إذا كانوا يحملون أفكاراً متناقضة مع الليبرالية، لكن كتابات "آيان حرسي علي" في الدين والثقافة والعنف -والتي عايشت تلك المجتمعات-لطالما أثارت اهتمام القراء في هذه المجتمعات الغربية.

المدير العام للإيسيسكو :ظاهرة الإسلاموفوبيا ضد حركة التاريخ
20/11/2014

لماذا يخافون من الإسلام وينشرون الخوف منه عبر وسائل كثيرة وبأساليب شتى ؟

الضوابط المنهجية لفقه الأقليات المسلمة (3)
09/05/2013

حادثة صلاة العصر في بني قريظة كانت اجتهادا مقاصديا في أمر تعبدي فيه نص قطعي دلالة وثبوتا لكن الذين صلوا في الطريق هم سلف أهل المعاني والقياس والذين صلوا في بني قريظة هم سلف أهل الظاهر كما ذكر ابن القيم

1 2