مختار خَواجَة

في هذا المقال؛ سنقترب من قصة البيوت في الحضارة الإسلامية عمرانا ومكانا، في جولة ثقافية اجتماعية ..

يقدم هذه المقال نظرة تاريخية على إسهامات التجار المسلمين في الحضارة الإسلامية والمستوى المتقدم الذي وصلت إليه التجارة

الرحمة… صفة قرنها الله تعالى بوصفه بالاستواء على العرش قال تعالى: (الرحمن على العرش استوى)، فدل على أن الرحمة أصل تدبير الكون كله؛ حيث العرش أعلى المخلوقات وتحته كل الكون. ومما يعضد هذا حديثه صلى الله عليه وسلم عن قسمة الله لجزء واحد من رحمته به يتراحمون، ليدخر الباقي ليوم القيامة. من هنا نفهم أن

مسجد الضرار القصة بحذافيرها

قبل معركة بدر كان الاستقرار قد بدأ يدب في المدينة، والنبي صلى الله عليه وسلم يفضح المنافقين ومكاتبة قريش لهم، والإسلام يفشو والمسجد النبوي يضج حركة وحيوية. واليهود يتربصون، أضمروا العداوة للوافد الجديد على المدينة، لكنهم اختاروا معاهدته لحين ميسرة من ظرف يتيح حليفاً قوياً يضربون معه الوافد الجديد متنكرين لكل عهود ووصايا الأنبياء، القدامى

عبده… كيف ارتقى فنال هذه الشهادة العظيمة… إنه عبد الله حقا… لم تكن رحلة الإسراء يسيرة، ليست رحلة السنوات العشر تقريبا حتى الآن، بل وحتى رحلته للطائف، حيث خرج إليها يجر حزنه الجديد في قلبه المملوء هماً. لكنه لاحقا سار عائدا بين الجبال من الطائف ذات البساتين الغناء التي ترحب بكل الغرباء ليصطافوا فيها هاربين

يا أيها المدثر لديك عمل كثير فقم، اترك الدثار وانهض، لديك نذارة للخلق فقم، كان الحبيب صلى الله عليه وسلم متدثرا يرتجف، يدرك بعض أبعاد ما هو مقبل عليه، فقد كان الوحي صريحا واضحا، وكلام جبريل عليه السلام عقبه أكثر صراحة ، فجبريل من الملائكة ، والحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخلق.

في ليل حراء، كان وحده جالسا يبحث عن مفتاح يفك مغاليق الكون، لم يكن يدري ما الكتاب ولا الإيمان، لكن اقرأ جاءت، وغيرت مجريات التاريخ، ليس في واد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم وحسب، وإنما في كافة الأرض، ولقرون تاليات. وسر القراءة فتحها باب الجمع لا التجزئة، فالجذر قرأ يدور معناه على الجمع،