حديث

وقفة سريعة مع حديث :" من قال لصبي تعال هاك"

يقول الدكتور عبد السلام أبوسمحة أستاذ الحديث النبوي أن حجية السنة النبوية أمر مفروغ منه في وجه منكريها والطاعنين فيها ..

أحاديث نبوية كثيرة وبألفاظ متنوعة جاءت في فضل قول سبحان الله وبحمده، والمقصود بالفضل هنا الأجر المترتب على التسبيح

هل ما جاء في الحديث الشريف حين مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة، فقال: مستريح ومستراحج منه، يفيد أن الموت راحة للمؤمن

شرح حديث رجل أدرك رمضان ثم انسلخ الشهر ولم يغفر له، فما أسباب ذلك؟

بيان درجات الأحاديث النبوية التي تخص التهنئة بقدوم شهر رمضان المبارك

تنبيه وتذكير بأقوال أهل العلم حول مجموعة من الأحاديث الضعيفة المشتهرة في رمضان

إن فكرة التدوين الخاص بالأربعينات الحديثية عند علماء الحديث مرت بمراحل متعددة ويعد كتاب الأربعين النووية محطة ضمن هذه المراحل.

صوم شعبان من أحب الأعمال إلى النبي صلى الله عليه وسلم، هذه طائفة من الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل صوم شهر شعبان

الفرق بين مصطلحات المحدثين وكلماتهم في تصحيح الحديث ودلالاتها على قبول الحديث سندا ومتنا وبيان أقوال المحدثين عنها.

شرح الحديث: عينان لا تمسها النار: عين بكت من خشية الله.. الحديث ، والمراد بالعين الباكية وفضيلة البكاء من خشية الله

وقفات مع الرسالة العلمية التي وقعت بين البيهقي والجويني حول علم الحديث ومنهج المحدثين، وما اشتملت عليه من أخلاق العلماء وآداب النصيحة.

شرح مستفيض لحديث جبريل عليه السلام ومفرداته، وفقهه وإرشاداته، وبيان أوجه اعتبار هذا الحديث أصل الدين ومداره، وأساس المعارف والعلوم.

مسائل مستفادة من حديث النبي صلى الله عليه وسلم " من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" أخرجه مسلم .

من شعار الإسلام العام "ساعة وساعة" فالإسلام دين الفطرة، دين التوازن والاعتدال بين الروح والجسد كما في الحديث: إن لبدنك عليك حقا

مواطن الرحمة في الإسلام ومعنى الرحمة وفوائدها وذلك من خلال الحديث الشريف إنما يرحم الله من عباده الرحماء.

توفي اليوم الخميس 24 نوفمبر 2022 م فضيلة الشيخ المحدث محمود الطحان أحد كبار علماء الحديث ومؤلف أشهر الكتب المعاصرة في علوم الحديث ..

شرح حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وبيان أوجه حقوق المسلمين فيما بينهم وما يتبع ذلك من الفوائد التربوية والفقهية الأخرى

ملامح جهود الإمام الشافعي العلمية في حفظ السنة النبوية من خلال وضع قواعد الحديث وتعظيم السنة ورد الشبهات عنها.

شرح الخصال الأربعة التي جاء ذكرها في حديث أبي هريرة، والمسائل الفقهية المتعلقة به، وسبب تفضيل المرأة ذات الدين.

وقفة مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب"، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: "هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون"، فقام عكاشة بن محصن، فقال: أمنهم أنا يا رسول الله، قال: "نعم"، فقام آخر، فقال: أمنهم أنا، فقال: "سبقك بها عكاشة" .

لقد خُدم الحديث الشريف، وأنتج المسلمون مكتبة ضخمة في علوم السنة النبوية رواية ودراية، ومن ذلك الأربعينات الحديثية

نبذة مختصرة في علم تخريج الحديث ، مفيدة  لمن أراد دراسة هذا العلم الشريف  ، منتخبة من مراجع شتى

جاء في الحديث الشريف من السنن الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وصف العلم الذي جاء به عن طريق الوحي الإلهي وتحصيله والعمل به بالهدى

جهود علماء السنة والمحدثين في تصنيف كتب خاصة بأحاديث الأحكام، والت تتعلق بأدلة الأحكام الفقهية العملية بداية بالطهارة وتتضمن أحكام البيوع وغيرها

أورد الإمام النووي في كتابه الأذكار دعاء نزول المطر ومايقال بعده وإذا خيف الضرر منه

تعرف على الأسباب التي حملت العلماء المحدثين على ذكر الحديث المردود والضعيف في كتبهم، رغم اتفاقهم على عدم جواز العمل بالضعيف

منهج الإمام أبو عبد الله الحاكم صاحب كتاب المستدرك على الصحيحين في حكمه على الأحاديث النبوية، وخدمته الكبيرة في الدفاع عن السنة النبوية

أثنى الله ورسوله على التابعين، وللإجابة على سؤال من هو التابعي يجب أن نتطلع على المقصود في أصله اللغوي والمعروف العلمي

معنى الكوثر وحقيقته في سورة الكوثر ودلالته على صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، وأوصافه الدقيقة من حيث اللون والمساحة والرائحة.

شرح المقصود بالدعاء المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يستعيذ بالله من ثمانية أمور منها غلبة الدين وقهر الرجال

جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن» رواه الترمذي

تعد كتب الزوائد من مبتكرات المحدثين المتأخرين والتي قصد مؤلفوها جمع زوائد أحاديث أمهات كتب الحديث الشريف

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس " . ما معنى الحديث ؟ ومن هو الجدير بلقب الغني ؟

استبعد المقال جميع وجوه الشبهات التي تروج حول سؤال هل هناك أحاديث نبوية متناقضة؟ وبين أسس التعامل مع الأحاديث المتعارضة ظاهرا.

هذه أحاديث موضوعة عن الحج، لم يقلها الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فاحذرها..

بيان معاني الحديث الشريف (ليس الواصل بالمكافئ) والفرق بين درجات الواصل وفضل صلة الأرحام وذوي الأقارب في الإسلام

للحديث النبوي الشريف شروطه وقواعده المحررة في كتب ومصنفات علم الحديث، والتي بها يعرف درجة الأحاديث بين ما هو مقبول وغيره

محمد رشيد رضا رحمه الله فند مزاعم بعض العلماء المتقدمين حول روايات الأحاديث في انشقاق القمر

ماذا قال أهل العلم حول المسيح الدجال وماهي الأدلة التي اعتمدوها من السنة النبوية الصحيحة ؟

ما المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم وإذا خاصم فجر، في صفات المنافقين؟ وبيان حالة المؤمن الذي وجد يمتلك خصلة من هذه الخصال

ابن شعبان عالم وفقيه معروف هو شيخ المالكية و رأس الفقهاء المالكيين بمصر في وقته، متمكن في الفقه والحديث والتاريخ والأدب.

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم شهراً من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: "ذاك شهر يغفل الناس عنه"

هناك كثير من الأحاديث نسبت للرسول صلى الله عليه وسلم، هذه 300 أحاديث نبوية مشهورة لكنها غير صحيحة أو موضوعة أو منكرة.

سبب منع القاضي من مزاولة مهنته للفصل بين المتخاصمين هو الغضب، من حيث هو موقف نفسي عاطفي، يشوش على الذهن والعقل

تذكير بـ الأحاديث النبوية الصحيحة في فضائل فاطمة رضي الله عنها مع تبيان الأحاديث المكذوبة والضعيفة ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ) رواه البخاري ومسلم

من كتب الحديث الشريف ومصادره كتاب السنن للدارقطني ، فما هو؟

التبين من صور الحديث المسكوت عنه بين الصحة والضعف، والراجح بين أقوال المحدثين في نقد مثل هذا النوع من الحديث

قيمة العدل والإنصاف عند المحدثين في الرواية والنقد، وصورها في قبول السنة النبوية أو ردها، وميزان الجرح والتعديل لراوة الحديث

تعريف مختصر بكتب الحديث وأنواعها , وكيفية ترتيبها ، لطالب الحديث الشريف

كانت كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية رحمها الله من العالمات الكبيرات ومن نوابغ النساء في علم الحديث

مقال عن استثمار مقاصد الحج عند المحدثين في العلم والاستفادة والحرص على لقاء رواة الحديث والتثبت من الرواية وحضور مجالس العلم

ظهرت حركة وضع الحديث على لسان بعض رواة الحديث في الدولة العباسية، ورصدت آليات مختلفة للدفاع عن الحديث.

اشتهر نوح بن أبي مريم بإلصاق الفضائل بكل سور القرآن الكريم فكان يضع للحديث المكذوب سندا متينا .. كيف تجدد خطابه في عصرنا الحالي ؟

جهود المحدثين في عصور رواية الحديث النبوي في إنشاء قواعد علم الحديث

من هم أشهر المحققين في علم الحديث في القرن الثالث، وبماذا كان يتميز أحدهم على الآخر؟

نعرف على الحاجة إلى نقد الحديث والبحث عن صحيح الأحاديث، وعن منهج أبرز المحدثين المعاصرين.

الحديث عن أحاديث الآحاد قديم جديد، ما يتطلب النظر في المسألة، ومعرفة مناهج العلماء فيها، وما يتعلق بأحاديث الآحاد من حيث المفهوم والتعريف من جهة، ومن حيث الحجية من جهة أخرى. الخبر في اللغة : هو واحد الأخبار . والخبر ما أتاك من نبأ عمن تستخبر. وخبره بكذا ، وأخبره : نبأه . واستخبره :

برز مجموعة من العلماء في هذا العصر اجتهدوا في تجديد علم الحديث وهم رواد هذا الفن

لماذا دب الضعف والنقص إلى علم السنة بعد القرون الأربعة الأولى ؟ ما هي أهم أسباب ذلك الضعف ؟ وكيف كانت العودة لعلم الحديث ؟

من المصطلحات السائدة بين أهل العلم مصطح "الحديث الغريب" و"غريب الحديث" مما يظن بعض الناس أنهما مترادفين من حيث يمكن وضع أحدهما مكان الآخر، وليس الأمر كذلك

هل هناك أصح الأسانيد في الحديث على وجه الإطلاق بغض النظر عن الراوي أو البد الذي اشتهر فيه الحديث ؟

الصحيفة الصادقة هي أول كتاب وأقدم التراث الإسلامي في علم الحديث للصحابي الجليل عبد الله بن عمرو

نشأ مذهب الظاهرية في القرن الثالث، ومؤسسها الأول داود بن علي الظاهري من أحد الماهرين في علم الحديث، ولكن خالف منهج الظاهرية أهل الحديث في التعليل والتصحيح والاستنباط، الأمر الذي استدعى ضرورة التفريق.

اشتراط المحدثين الضبط في رواية وقبول حديث الراوى العدل، وعدم الاكتفاء بعدالته إنما من أجل التأكد من سلامة الحديث وهذا يدل على أهمية الضبط عند المحدثين

قال بعض أهل العلم: أشد البواعث وأقوى الدواعي لي على تحصيل علم الحديث لفظ "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"

حظي صحيح البخاري بعناية العلماء ومن بين أهم الكتب التي اهتمت بشرحه : فتح الباري لابن رجب الحنبلي، وفتح الباري لابن حجر العسقلاني

الكتاب في عمومه مرجع مهم في توضيح مكانة أهل الحديث، وجميل مسلكهم في الاعتقاد والعبادة والأخلاق والمعاملة والعلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير ، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل :قدر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان ” رواه مسلم.

عن ابن مسعود، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت».

عرض مرويات السنة النبوية على كتاب الله الكريم للفحص والتمحيص، قول صدر قديما نسبيا من غير أهل التخصص وتعالت به صيحات الحداثيين فاعتمدوه منهج الحكم على الحديث، فالمقال يعرض هذا القول على محك النقد والتحليل.

حصل معرفة صحة الحديث وعدمه من خلال المنهج المؤسس من لدن قرون الإسلام الأولى، وهو المنهج العلمي النقدى المتين الذى تم إيجاده وانتاجه جراء جهود نقاد المحدثين وخبراتهم العظيمة في خدمة السنة النبوية، فإنه منهج يمتاز باحتوائه على مجموعة من القواعد والمبادئ التى بها تتميز صحة نسبة الأحاديث النبوية من سقيمها.  

إبراز أهمية الإسناد في الدين ورواية الحديث النبوي، وثمرة ذلك في الحكم على الحديث صحة وضعفا، وعلى الرواة وهم رجال الإسناد جرحا وتعديلا.

اهتم المقال بمعطيات منهجية وعلمية اعتمدها عمر بن عبد العزيز في أمره بتدوين السنة النبوية وصيانتها، واختيار أهل الفن في علم الحديث في القيام بالمهمة.

كيف يفهم المسلم الأحكام المختلف بين الحلال والحرام في ضوء حديث الحلال بين والحرام كذلك؟

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "ما أنزل الله داء إلا قد أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله"

في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز أحس بضرورة جمع كنوز السنة في ديوان واحد لتكون مرجعا أساسا يرجع إليه الناس في جميع الأمور، ثم شد العزم منه على هذا المشروع العلمي العظيم لما رآى جمهور العلماء التابعين على جواز كتابة السنة حيث لم ينقل عن أحد منهم - مع كثرتهم وقربهم منه- أنكر عليه هذا العمل،

أسباب التدوين الشامل للسنة النبوية

بعض الأسس في علم نقد الرواية التي أسست لما عرف فيما بعد بمنهج المحدثين النقدي

تمكن الصحابة رضوان الله عليهم من ضبط السنة تبعا لبعض مؤهلات توفرت لديهم يفتقدها أغلب الناس اليوم، هذا التمكن يرجع إلى مجموعة من الأسباب ..

دلالة تعقيب الإمام الترمذي على الحديث الضعيف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة».[1] وفي رواية أخرى“الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة والصلاة قربان – أو قال: برهان –“[2] والجُنة بضم الجيم الوقاية والستر وقد تبين بهذه الروايات متعلق هذا الستر وأنه من النار.. ومعنى كونه جنة، أي: يقي صاحبه ما يؤذيه قال القرطبي جنة أي سترة يعني بحسب مشروعيته فينبغي

مناقشة ادعاء أن الأحاديث تستنقص من النساء وبيان الإمكانيات المعرفية التي يتيحها صحيح البخاري للباحثين في بناء تصورات أقرب للدقة حول موقع النساء في عصر النبوة

"ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت، صلح الجسد كله، وإذا فسدت، فسد الجسد كله، ألا وهي القلب".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لطهور شطر الإيمان " للطهارة من المدلولات ما يفوق مجرد النظافة المادية

الثرثار, والحديث إلى التحذير من سقطات اللسان له أفات كثيرة: منها الكلام فيما لا يَعني، فإنَّ في ذلك مضيعة للزمن، وتبديداً للوقت، وزجّاً بالنفس في مضايق قد تهلكها، وتجرُّ الويل لها

الافتتاحيات والختمات من أصناف المصنفات الإسلامية المبتكرة في القرون المتأخرة، وهذه الكتب -في بابها- عظيمة النفع، وجليلة القدر، ومشحونة بالفوائد النادرة، إلا أنه قل الاعتناء بها في هذا الزمان عند كثير من طلبة العلم مع استحقاقها بالتنويه والإشادة. وما هي الافتتاحيات والختمات؟ وما مقاصدها وفوائدها؟ ومتى ظهر هذا اللون من التصنيف؟ الافتتاحيات: “هي تآليف وضعها

يختلف مفهوم السنة النبوية بين معان متنوعة حسب التخصصات التي تتناولها، ولهذا التوسع في مفهوم السنة وجدت بعض الغموض وصعوبة الضبط لدي بعض الناس

يناقش هذا المقال موضوعا جدليا عن أبو حامد الغزالي بأنه لا علم له بالحديث وعلومه، وأن أخطاءه في هذا المجال كثيرة.

ماهية علم الحديث: هي التحقيق من صحة الخبر عن طريق رواته من بداية مصدر الخبر إلى منتهاه ولو كان بين ذلك مئات السنين. قال القاضي عياض:” اعلم أولا أنّ مدار الحديث على الإسناد فيه تتبين صحته ويظهر اتصاله”.[1] والإسناد هو السلم إلى تمييز الخطأ من الصواب في المرويات، ومعيار نقد الأخبار. ولكن، هل جميع علوم

فكرة التجديد الديني التي جذبت كثيراً من العصرانيين والعقلانيين والقرآنيين وغيرهم من الصالحين والطالحين، فكرة ظاهرها الرحمة وباطنها مطية لأهل الأغراض الخسيسة لتنفيذ مآربهم، الذين يُدخلون في الإسلام أفكارا وافدة لا تتفق مع أصول الدين، المُجدّون في تغيير معالم الدين، وخلع ثوابت الأحكام من قلوب أبناء الإسلام، تتعالى أصواتهم تراهم ينادون أحيانا بإلغاء مشروعية حجاب

بين أصول الفقه والحديث من المعلوم بالضرورة أن علم الأصول وعلم الحديث أصلان متداخلان بمثابة شيء واحد لا يتجزأ، وعلاقتهما تكاملية ومترابطة متشابكة يأخذ بعض من بعض، “الحديث بمنزلة الأساس الذي هو الأصل، والفقه بمنزلة البناء الذي هو له كالفرع، وكل بناء لم يوضع على قاعدة وأساس فهو منهار، وكل أساس خلا عن بناء وعمارة

دراسة المقارنة بين المحدثين والأصوليين في منهجية نقد السنة النبوية من البحوث المعاصرة التي تتناولها الأقلام بين الفينة والأخرى، إما بشكل مستقل بين دفتي الكتب أو في ثنايا وطيات الدراسات، والتي تشير إلى أنها دراسة مهمة تستدعي العناية حتى كأنها من مباحث علم الحديث العتيق. بل تحمل بعض الدراسات الحديثة عنوانا كبيرا حول الاختلاف بين

يشكو واقعنا المعاصر من تجليات فصل خطير بين تدين المسلم وأدائه للشعائر من جهة، ومنبع السلوك الذي يحدد علاقته بالغير من جهة أخرى. فبين الدخول إلى المسجد والخروج منه تتولد حالة انفصام متكررة، بين ما يتلوه المسلم ويستمع إليه من أخلاق القرآن وتوجيهاته، وما يتبناه في معاملته للآخرين من أنانية وظلم، واستباحة للأموال والأعراض والدماء.