Il est fréquent que les enfants demandent : « Où habite Allah ? ». Voici comment y répondre avec sagesse.

La charge d’élever un enfant musulman pieux est en effet un défi ; c’est pourquoi sa récompense est le Paradis. Et plus on vise un haut degré au Paradis, plus l’effort à fournir est grand.

Cette tâche est encore plus difficile pour les parents qui élèvent leurs enfants en Occident, où il faut accomplir plusieurs missions relatives à l’‘aqîda (les croyances).

  1. Premièrement, construire la vraie croyance du musulman, ce qui signifie relier l’enfant (dès qu’il commence à comprendre) aux principes de la foi, aux piliers de l’Islam et aux fondements de la Chari‘a (adoration, bonnes manières, credo…).
  2. Deuxièmement, empêcher les autres croyances environnantes de pénétrer l’esprit pur et innocent de nos enfants.
  3. Troisièmement, garder et protéger cette croyance tout au long de l’enfance et de l’adolescence jusqu’à ce qu’il devienne pleinement responsable de lui-même.

Construire la foi dès le plus jeune âge

Pour construire une vraie connaissance d’Allah, il faut commencer très tôt et délivrer la juste dose d’informations selon l’âge. La meilleure façon d’édifier la foi musulmane est de le faire imperceptiblement ; c’est ce que je fais avec mes propres enfants, et — al-hamdou lillâh — cela fonctionne. Mais comment procéder de façon imperceptible ?

Dès la naissance de l’enfant, on doit prononcer l’adhân (appel à la prière) à son oreille droite et l’iqâma à son oreille gauche, et essayer de faire en sorte que les mots lâ ilâha illâ Allâh (il n’y a de divinité qu’Allah) figurent parmi ses premiers mots.

Pendant l’enfance, laissez le Coran résonner aussi souvent que possible ; lisez le Coran près d’eux et laissez-les jouer autour de vous ; prenez-les sur vos genoux et laissez-les regarder les pages pendant que vous lisez. Qu’ils soient présents pendant vos prières ; permettez-leur de grimper sur vous sans leur crier dessus ; laissez-les écouter vos du‘â’ (ce qui est très efficace) ; parlez d’Allah comme d’une réalité vivante dans votre vie, par exemple : — Allah a été si généreux avec moi aujourd’hui. — Al-hamdou lillâh, cette course a été facile. — J’avais besoin d’argent et Allah me l’a accordé.

Prononcez Son Nom avant et après le repas. Dites subhân Allâh (gloire à Allah) en voyant l’orage, la pluie, etc. N’attendez pas d’un enfant qu’il apprenne tout d’un coup, mais seulement ce qui est facile à prononcer. Quand vous lui offrez un vêtement ou un jouet ne dites pas « papa te l’a acheté », mais : « Allah nous l’a donné », etc.

Le but de tout cela est d’ancrer l’existence d’Allah dans leurs paroles et leurs esprits. De plus, nous voulons qu’ils s’habituent aux paroles du Prophète d’Allah, Muhammad (paix et bénédictions sur lui), en toute circonstance. Souriez toujours quand vous mentionnez Son Nom et insérez des mots comme compassion, miséricorde, amour dans vos propos ; cela s’appelle du conditionnement, et ainsi l’enfant grandira avec une perception très profonde d’Allah, de Sa présence et de Ses dons ; votre fils aimera insensiblement Allah, à votre suite, vous qui êtes un exemple vivant. En manifestant le spirituel dans votre vie, l’enfant qui grandit devient plus apte à saisir et comprendre la nature subtile des choses et la présence d’Allah dans la vie quotidienne.

Alors, où est-Il et à quoi ressemble-t-Il ?

Les parents devraient essayer de suivre ces lignes directrices :

  1. Commencez tôt : Dès l’âge de trois ou quatre ans (avant qu’il ne commence à poser la question) à dire des phrases comme : « Allah est si beau, mais Il ne ressemble pas à nous ; pourtant Il nous voit et Il entend nos du‘â’ ; Il connaît nos besoins et ressent nos peines ». Ne vous lassez pas de répéter ces sens de différentes façons : les enfants en saisiront l’intuition même s’ils n’en comprennent pas complètement la signification.
  2. Le Coran : La récitation et la mémorisation du Coran (de préférence à la mosquée) peuvent commencer dès quatre ans ; faites-leur répéter souvent la sourate Al-Ikhlâs, elle construit miraculeusement l’‘aqîda : { Dis : Il est Allah, Unique. Allah, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui. } (Al-Ikhlâs, 112)
  3. Répondre aux questions : Lorsqu’ils commencent à poser des questions, ne leur criez pas dessus et ne les regardez pas de travers ; il vaut bien mieux qu’ils demandent que de garder leurs questions en eux et de grandir dans le doute. Dites-leur calmement, avec le sourire, que nous ne pouvons jamais L’imaginer et que seuls les vrais croyants seront autorisés à Le contempler au Paradis ; Il est si glorieux que nos yeux ne peuvent Le voir. À cet âge, il suffit qu’ils sachent qu’Allah est très haut, au-dessus des cieux, comme le Prophète l’a accepté d’une jeune fille ignorante : lorsqu’il lui demanda « Où est Allah ? et qui suis-je ? », elle répondit : « Allah est au ciel et tu es Son Messager » ; cela suffisait pour son âge.

Expliquer la proximité d’Allah

En grandissant, les parents peuvent expliquer davantage ce que vous avez déjà établi dans son cœur. Par exemple : Allah, bien que très élevé sur Son Trône, est proche du vrai croyant et entend ses pensées :

{ Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi… alors Je suis tout proche ; Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque lorsqu’il M’invoque. } (Al-Baqarah, 2:186)

Et Il dit :

{ Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. } (Qâf, 50:16)

Et nous ne pouvons Le voir, car une divinité ne doit pas être vue : si nos yeux voient quelque chose, alors ils l’embrassent et ont pouvoir sur lui, ce qui contredit la Toute-Puissance d’Allah :

{ Les regards ne L’atteignent pas, mais Lui atteint tous les regards. Il est le Subtil, le Parfaitement Connaisseur. } (Al-An‘âm, 6:103)

Par ailleurs, comme nous le savons, ne pas voir une chose ne prouve pas qu’elle n’existe pas : nous ne voyons pas les gens des autres pays et pourtant ils existent ; nous ne voyons pas l’électricité mais nous en sentons les effets ; nous ne voyons pas nos âmes et pourtant elles sont en nous ; nous n’entendons pas les gens parler en « Malaisie » mais, certainement, certains y parlent ; nous ne comprenons pas maintenant les théories de Newton, mais en grandissant nous pourrions les comprendre. De même, nos yeux ne peuvent voir Allah maintenant ni nos oreilles L’entendre, c’est pourquoi, au Paradis, nous serons créés ou transformés avec une constitution différente, capable de voir le Tout-Puissant :

{ Ce jour-là, des visages seront resplendissants, regardant leur Seigneur. } (Al-Qiyâmah, 75:22–23)

Même Moïse, le grand prophète, n’a pas pu voir Allah tel qu’Il est ; mais au Paradis, il pourra, in châ’ Allah, voir le Seigneur :

{ “Seigneur, montre-Toi à moi, que je Te voie !” Il dit : “Tu ne Me verras pas ; mais regarde la montagne : si elle demeure en sa place, alors tu Me verras.” Et lorsque son Seigneur se manifesta à la montagne, Il la pulvérisa, et Moïse s’effondra foudroyé. } (Al-A‘râf, 7:143)

Conclusion : Patience et pédagogie

Interrogez-les ensuite, avec logique et douceur, sur les biens qui nous entourent : ont-ils été inventés par quelqu’un ou se sont-ils inventés eux-mêmes ? Demandez-leur : avons-nous vu tous ces inventeurs ? Si non, alors, de même, Allah nous a créés et pourtant nous ne Le voyons pas.

L’heure du coucher se prête bien aux histoires : nous pouvons leur enseigner ce que nous want par des récits ; nous pouvons leur lire les bonnes manières du petit musulman, réciter le du‘â’ du coucher et leur dire qu’il nous protège et que nous sommes maintenant en sécurité. Parlez toujours avec gentillesse, confiance et un sourire encourageant, pour affirmer que ce que nous disons est la vérité et qu’ils sont sur la bonne voie.

Soyez patients : ils peuvent revenir de l’école avec beaucoup d’histoires, d’informations et de mythes. Écoutez-les ; ne les laissez pas tout garder par crainte de votre réaction.

Petit à petit, au fil des années, les parents formeront — in châ’ Allah — un très bon musulman ; n’allez pas trop vite et donnez-leur des enseignements religieux adaptés à leur niveau de compréhension. Tenez compte de l’âge et du degré de compréhension, et faites toujours des du‘â’ pour qu’Allah nous aide et nous récompense pour nos actes.