امتاز الفقه بين كثير من العلوم الشرعية بأنه "علم الحياة"، فهو سيد العلوم الشرعية بعد التوحيد؛ وذلك يعود لموضوع علم الفقه وارتباطه بأفعال الناس ..
حديث الدكتور إبراهيم الأنصاري عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، لبرنامج الشريعة والحياة في رمضان عن ضوابط الفتوى في الإسلام
تاريخ نشأة لجنة الفتوى بالجامع الأزهر التي تعد أحد اللجان التابعة لمجمع البحوث الإسلامية وضوابط اختيار عضوية اللجنة وآلياتها في الإفتاء
معنى قاعدة تغير الفتوى بتغير الزمن، وأحوال العمل بها واستناد الاجتهاد في التشريع الإسلامي إليها، وأهمية العرف
منزلة الإفتاء في التوصل إلى الحكم الشرعي، وأجر الإفتاء والقيام به، وشروط المفتي التي يجب توفرها لمن يريد أن يتبوأ مكان الإفتاء في الفقه الإسلامي
فهم واقع الحياة الإسلامية: مفتاح الاجتهاد الشرعي وفقه الأحكام اليومية، وفقاً لعلمانية ابن القيم وابن بيه والقرافي ونظريات عصرنا الحديثة.
ما هي الأسئلة الكبرى التي تؤسس لموضوع فقه الأقليات ؟
هل يمكن إدراج فقه الأقليات في مدلول الفقه العام؟إلى أي العلوم الشرعية أو النقلية ينتمي هذا الفقه؟ كيف نتعامل معه وهل هذه التسمية دقيقة؟
ترجمة مقتضبة عن سيرة العلامة محمد الطاهر بن عاشور صاحب الكتب والأطروحات النافعة في إصلاح العلوم الإسلامية والتجديد
قطب مصطفى سانو عالم إسلامي معروف عضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي يتحدث في هذا الحوار عن الاجتهاد والإفتاء وعلاقة كل منهما بالآخر
هل الاجتهاد الديني الشرعي يحصر في الفقه والفقهاء أم يلزم أن يتسع لجميع التخصصات؟
الاجتهاد في النصوص الشرعية من أجل استخراج الأحكام أمر بقي يشغل العقل المسلم عبر العصور، وشهد الموضوع محاولة جادة في القرن الحديث فأنشئت مجامع وموسوعات فقهية
يبين الخلط الذي يقع عند عامة الناس بين الفقيه والداعية، وعرف الفقيه بمن هو متخصص في الفقه وأصوله وأدلته، متبحر فيها ومحيط بمصادرها ومتمكن من الإفتاء بناء عليها
ذكر الأصوليون بعض الشروط التي يجب توافرها في القائمين على أمر الاجتهاد
التفريق بين االمصطلحات الفقهية الفتوى والإفتاء وعلاقتهما ببيان الحكم الشرعي في نازلة وقع السؤال عنها أو لم يقع، ودور المجامع الفقهية في بيان الفرق بين هذه المصطلحات.
المقال يعالج الأسئلة المتعلقة بالتجديد منها ما هو التجديد حسبما جاء في القرآن والسنة، وما هي أهم صوره؟ وكيف تتجلى دلالات التجديد
اكتشف الفوائد العميقة لتعليل الأحكام الشرعية وأهميتها في الفقه الإسلامي والاجتهاد.
تأثر القرافي بالعزِّ بن عبدالسلام من خلال الموازنات الفقهية التي عقدها القرافي في الذخيرة بين المذهبين: المالكي، والشافعي، وحتى في كتابه الفروق
يعود تاريخ ضعف الفقه الإسلامي إلى بداية القرن الخامس الهجري، واستمر الوضع إلى العصر الحالي، وفي هذه الحالة ظهرت قلة الاعتناء بنصوص الدين، واستيعابها، والاجتهاد في معانيها وأسرارها، وانتقل الناس إلى الاقتصار على متن الإمام وحفظه، وشرح معانيه، وكان من أبرز أسباب هذا الضعف كثرة االفرضيات..
كيف عملت "ميكنة الاجتهاد الفقهي" في الأزمات، وأخرجت تلك الروح الحضارية، باتساعها في الآراء والأفكار، مع الالتزام بما يصدر عن الوزارات المسئولة من أوامر وقرارات.
قد يظن البعض أن التحريم تضييق على النفس البشرية في سلوكها وتصرفها، والحق أن التحريم هو ضبط لهذا السلوك بما يتوافق مع تحقيق المصالح للناس في معاشهم ومعادهم، ومن الواجب إدراك فلسفة التحريم في الإسلام، ومساحته ونسبته ومناطقه وقواعده وأسسه، حتى يفعل تفعيلا إيجابيا في حياة المسلم. والتحريم هو أحد أقسام الحكم التكليفي، والحكم هو
