فلسفة الأخلاق

لماذا غاب الرفق عن الحياة المعاصرة، ومن أن أين تفجرت تلك المنابع من القسوة؟

يتناول كتاب " الاتصاف بالتفلسف .. التربية الفكرية ومسالك المنهج " مباحث "التربية الفكرية"، ويستدعي المعاني الروحية النافعة لعلاج أمراض الفكر والنَّفْس، مستهدفًا تزكية النَّفْس وتحريرها من الصوارف التي تعيق كمال الاستعداد العقلي والفكري للإنسان فردا ومجتمعا.

يسلط الكاتب الضوء في هذا المقال على مكانة الأخلاق من خلال جولة في كتاب "الأخلاق في القرآن والتوراة والتلمود" للدكتور أحمد عمار عبد الجليل.

نقد الدكتور وليد عبدالحي لـ كتاب "فلسفة الآخرية : الآخر بين سارتر وليفيناس وبهجة الضيافة".

هذه نماذج من سلوكات وتصرفات اجتماعية قد نصادفها في حياتنا تمثل جانبا أخلاقيا معينا يرى الكاتب أن كلها أخلاق لكن أي أخلاق هذه؟!

لابد لنا أن نفرق تفريقا جليا بين معنى أزمة القيم في الدوائر الثقافية المتعددة، فأزمة القيم في الغرب تعني أن الإنسان لم يعد يعرف ما الذي يعنيه بكلمة القيم، خاصة بعد سيادة ثقافة النّهايات، نهاية الإلزام الديني ثم نهاية الإلزام العقلي، فأزمة القيم هنا تعني أن الغرب يعيش زمن تلاشي المرجعيات وسيولة المعايير، أزمة القيم

كيف نبرر أحكامنا الأخلاقية؟ ما هي مدلولات كلمة الخير؟ حول ثقافة مابعد الأخلاق تتداخل معان من مجالات معرفية فلسفية وثقافية

يعالج هذا المقال سؤال الأخلاق بين الدين والعقل في سياق الحداثة الغربية عند فيلسوفين معاصرين هما علي عزت بيجوفيتش وطه عبد الرحمن، من خلال الوقوف على أجوبتهما

للأخلاق مصادر ثلاثة تنبع منها وتتغذى بها، ويكمل بعضها بعضا ..

الأخلاق ليست غباء ولاهي مركبة ومطية ،ولا هي عائق وحائل بين مقتضيات السياسة والمجتمع ومطالب التقدم والازدهار وتحقيق الاستقرار. وإنما هي بناء وغذاء ودواء وشفاء، وفي غيابها لا يوجد سوى الداء، الداء الوبيل من جنس الطير الأبابيل. حيث التفتت والتشتت، والتنافر والتناقر، والجار والمجرور، والماكر والمغرور. التنزيل الأخلاقي للأحكام الفقهية وقياس الأولى وتظهر قيمة الأخلاق