تزكية

دروس تربية مأخوذة من سؤال الصحابة ومنهم أبو ذر الغفاري من النبي صلى الله عليه وسلم حول ماذا ينجي العبد من النار.

"وعليكم السلام"تحية عربية إسلامية تستخدم من قبل المسلمين في جميع أنحاء العالم. وهي رد على تحية السلام عليكم. فما معناها وما الغرض منها؟

شرح ابن القيم حقيقة ضيق الصدر وانبساطه وانشراحه، وأسباب كل حالة منها، وذلك من خلال قوله تعالى (أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه).

لا ريب أن الصلاة قرة عيون المحبين لله، ولذة أرواح الموحدين له، ومحك أحوال الصادقين معه، وميزان أحوال السالكين إليه، وهي رحمة الله المهداة إلى عبيده، هداهم إليها، وعرفهم بها، رحمة بهم، وإكرامًا لهم؛ لينالوا بها شرف كرامته

إن من الآفات التي ظهرت في مجتمعاتنا، ولا سيما في مواقع التواصل الاجتماعي: ظاهرة الرياء الاجتماعي، ومداراة الناس على حساب الدين؛ مما قد يؤدي إلى النفاق، ونرى ذلك ظاهرًا بوضوح في اجتماعات الناس في المناسبات كالأعراس والعزائم، كما نراه في مواقع التواصل الاجتماعي، وكثير من قنوات مشاهير اليوتيوب، فنجد أحدهم يفتح قناة عن الغناء، والآخر

هنالك فوائد وثمرات كثيرة تستفاد من دراسة علم الأخلاق منها: الثمرة الأولى: الدعوة إلى الله عز وجل، والذي يظن أن الناس تدخل في الدين فقط لأنهم يقتنعون عقلياً فقط، لا شك أنه مخطئ …وكثير من الناس يدخلون في الدين لأنهم يرون أن أهل هذا الدين على خلق، وأن الدعاة إلى الله عندهم أخلاق، والشواهد في

حسن الصورة المادية لا يتم إلا بحسن جميع أجزائها وأركانها، فكذلك حسن الصورة الروحية النفسية لا يتم إلا بحسن الخلق وكمال الإيمان وشرح ذلك مفصلا

أضرار ظاهرة شره التسوق في المجتمعات المسلمة، وعلاقته بالإسراف في التصور الشرعي، واقتراح سبل العلاج من ذلك.

الجواب المفصل للأسباب التي تنجي الإنسان المسلم من عذاب القبر وفي مقدمتها الأعمال الصالحة التي تقرب إلى الجنة وتبعد عن النار.

ضرورة رابطة الأخوة في الدين الإسلامي وما جاء من الخطاب الشرعي الآمر بصلة الرحم ورعاية أخوة الدين والقرابة، ومقاصد رعاية الأخوة.

أثر ترديد القول حسبنا الله ونعم الوكيل في حياة المسلم، وبيان ما يحتويه من المعاني الإيمانية والتربوية ويرفع من مستوى علاقة الإنسان بالخالق.

إذا دخل على الإنسان عُجب بعد العمل الصالح ، أو خوف من الرياء فعليه أن يطرده ويحاربه ويستعيذ منه ..

أوصاف وخصائص بيوت الجنة التي تعد من إحدى نعم الجنة التي يسعى المؤمنون في بنائها من دار الدنيا قبل الموت، وكيف يستحقها الإنسان؟

  العقيدة السمحة هي مايجب أن يَعقِد عليه المسلم قلبه، ويصدّقه تصديقاً جازماً، كالإيمان بالله ومايجب له في ألوهيته، وربوبيته، وأسمائه وصفاته ...

حقيقة الموت والدار الآخرة وما يتعلق بها من أحوال ومنازل بين المتقين والفجار، وآار ذلك على الإيمان بالله تعالى ولزوم كثرة العمل الصالح.

جاءت آيات كثيرة تحث على ذكر الله في كل أوقات الإنسان وتبين فضل الأذكار في الصباح وفي المساء

فصل الشتاء هو موسم يتمنى الصالحون قدومه، ويرغبون استثماره والاجتهاد فيه بالأعمال الصالحة ..

أشار النبي صلّى الله عليه وسلم في عدة أحاديث إلى  أحب الأعمال إلى الله عز وجل.

إن للعلم الشرعي في هذا الدين مكانة عظيمة ودرجة عالية ، فهو ميراث النبوة ، فإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا هذا العلم  ، فمن أخذه فقد أخذ بحظ وافر.

تدبر معنى قوله تعالى: حسبنا الله ونعم الوكيل، والفوائد التربوية والإيمانية من هذه الآية في حياة المسلم، وحقيقة التوكل على الله تعالى

شرح معاني حديث سيد الاستغفار وفوائده وإظهار جوانب الإيمان والسلوك من هذا الدعاء وأثره في حياة المسلم.

منفهوم سعي الإنسان على وجه الإرض، وتوجيه القرآن الكريم له، واعتبار سعي الإنسان من عمله، وأن الجزاء والحساب يجريان على السعي.

قال تعالى: (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) محاولة فهم موقفنا من الصلاة من خلال قراءة آيات القرآن الكريم

شرح الأحاديث النبوية الثابتة في دعاء كفارة المجلس وما يتصل بها من آداب المجلس ومحاسبة النفس وحفظ اللسان من أضرار الكلام ومفاسدها.

صنف يبحث عنها في المال وآخر في الشهرة وثالث في الشهادات .. إليك موانع السعادة التي قد تحول دون الوصول إليها.

قال الله تعالى : { وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بالغدو والآصال وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ }

من رحمة الله وفضله سبحانه وتعالى أن جعل الجزاء من جنس العمل .. في السطور التالية نتعرف على كلام الإمام ابن قيم الجوزية حول هذا الموضوع

كثيرًا ما يتحدَّث الناس عن الخشوع، وكثيرًا ما نسمع الكلمات الوعظية عنه، فيقال: هذا إنسان خاشع فما هو هذا الخشوع؟

صفات الخلق الكريم بين بقائه على طبيعته وفطرة الإنسان، وبين التصنع الذي يجر إلى النفاق، وحقيقة صفات الأخلاق الفاضلة.

مرض ” قسوة القلوب ” مرض خطير ومنتشر ، ونعنى بقسوة الفلب : ذهاب اللين منه ، وقلة الرحمة فيه ، والبعد عن الخشوع ، وأن صاحبه لا ينتفع بموعظة ، ولا يقبل نصيحة ، ولا يميز بين الحق والباطل ؟!

روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله لأصحابه : "هلموا نزدد إيمانا"، وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يدعو فيقول: "اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها"، وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: "من فقه العبد أن يتعاهد إيمانه وما نقص منه".

عامل الناس بأخلاقك ولا تعاملهم بأخلاقهم ، قال سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم (وإنك لعلى خلق عظيم } القلم:4 .

هل يمكن أن يظلم الإنسان نفسه وكل سعيه وحركته لكي ترتاح هذه النفس وتأخذ أكثر من حقها؟؟ هناك أوجه متعددة لظلم الإنسان لنفسه ..

اشتهر عن المسيح عليه السلام، دعوته إلى التسامح والعفو وقوله "لا تقاوموا الشر، بل من لطمك على خدك الأيمن فحوِّل له الأيسر".

مفهوم عاشوراء هو يوم فضيل وعظيم في الإسلام، كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيامه لما في هذا اليوم من دروس وعظات وعبر

كيف يمكن تحقيق التوازن بين الخوف من الله عز وجل والرجاء في حياة المؤمن؟

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : " إن الله يحب الرفق في الأمر كله " متفق عليه

البركة تشير إلى نصيب العبد من الإيمان فكلما ازدادت حصة القلب كلما ازداد نصيبه من البركة

قبل الإجابة على تساؤل ماذا بعد الحج ؟ من المعلوم أنه في الأيام القليلة الماضية قضى الحجاج عبادة من أعظم العبادات وقربة من أعظم القربات وركنا من أركان الإسلام الخمسة

شرح المقصود بالباقيات الصالحات ومدلولها ، وفضائلها، وما هي هذه الألفاظ والمعاني التربوية الخاصة التي تستفاد من هذه الألفاظ؟

كيف تربي نفسك في العشر الأوائل من ذي الحجة وتستفيد من نفحات الله وعطاياه المستمرة ؟

كثير من المسلمين في هذا الزمان ، وأصبحت نعمة اللسان عليهم نقمة ، وأصبح سبباً يعصى به الله تعالى، وآفات اللسان كثيرة وخطيرة ومتنوعة

من المواسم الجليلة : العشر من ذي الحجة ، وفيه وظائف عظيمة وفضائل مباركة .. مقالة عن الأعمال المستحبة في أيام عشر ذي الحجة

لتفوز بـ إجابة الدعاء لا بد أن تعلم أن هنالك أوقاتاً وأمكنة يُستجاب فيها الدعاء، وهي أوقات وأمكنة فاضلة .. تعرف عليها

تكثر مجالس الوعظ ومقاطع الترغيب والترهيب قد تتأثر بعض النفوس وتدمع بعض العيون وقد يصاحبها عزم على ترك الذنوب لكن هذا التأثير الكبير أو الصغير يزول سريعا أو ببطء هذه المسألة الدقيقة حاول الامام ابن الجوزي أن يجد لها تفسيرا وأن يقدم لها علاجا من خلال كتابه صيد الخاطر.

نقف في هذه السطور مع عبادة الانتظار وعلاقة انتظار الصلاة بانتظار الفرج، وكيف نحول هذه اللحظات من لحظات ثقيلة على النفس إلى مصدر للعبادة والسعادة

لكل إنسان قدرة وطاقة وللواقع ضغطه وحدوده التي يقيدنا بها ويمكن تجاوز هذه الحدود حسب القدرة ومن هنا ننتبه إلى فقه الممكن

خاطرة عن شعور المسلم بقرب انقضاء أيام رمضان الكريمة، وما يحمل الوداع من الأشجان واللوعات، وما يجب التزود به بع درمضان ، فقد أزف الرحيل

مما ورد في فضل العشر الأواخر من رمضان والاجتهاد فيها من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

العشر الأواخر من رمضان هي خاتمة الشهر، وأفضل لياليه، وفيها ليلة القدر. وعمل المسلم في هذه الليالي دليل على مدى حرصه على اغتنام هذا الشهر.

هذه المقالة تتحدث عن البكاء من خشية الله تعالى وكيف كان السلف الصالح يتصرفون في بعض المواقف وفي مقدمتهم رسول الله

من أيام النعم التي احتفى بها القرآن ليلة نزول القرآن التي وصفها القرآن بأنها ليلة القدر ..فما هي بركات ليلة القدر؟

بيان الفوائد التربوية التي تؤخذ من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه والأمة أن يتحروا ليلة القدر، وكيف يتمثل "تحروا" على مجالات ووجهات الحياة

كان النبي صلى الله عليه وسلم يخص العشر الأواخر من رمضان بأعمال لا يقوم بها في بقية الشهر، ومن هذه الأعمال: 1. إحياء الليل، ففي حديث عائشة قالت: “كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر -يعني الأخير- شمَّر وشدَّ المئزر” رواه أحمد، ويحتمل أن يراد بإحياء الليل إحياء غالبه، ويؤيده

هذا الشهر يمثل فرصة ذهبية لإحياء القلب وعمارته بالإيمان وانطلاقه في رحلة السير إلى الله

طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في تعويد الصغار على عادات الخير، وتعويدهم على الصيام، والفوائد التربوية التي يجنيها المسلم من ذلك.

إن شرف الذكر ومنزلته يدعوانك لتكون من الذاكرين لله تعالى ..

نعم في شهر رمضان المبارك، مدارسُ إيمانية وعلميَّة عظيمة، ووقفات تربوية وأخلاقية سامية؛ يستغرق التعليم والتكوين والتربية في هذه المدرسة الجليلة؛ مدةً محدودة ومعدودة، كالدورات التي تعقد للتعليم والتدريب

الشيخ محمد راتب النابلسي يشرح أنواع النفس البشرية وسبل الارتقاء بها، والطرق التي يمكن من خلالها للإنسان أن يسيطر على شهواته.

أحوال النفس مع الأخلاق السيئة وطرق ترويض النفوس للتغلب على الأعراض السيئة وكفها عن الشر، وتدريبها على الخير والأخلاق الحسنة

لفعل الخير أو العمل الصالح أو الإحسان آثار على النفس الشخصية، والواقع العملي يثبت حقيقة هذه الآثار، فهل المحسن هو المستفيد الأول من الإحسان؟

هذه المقالة تعرف بالمعنى الإيماني للمسجد. وتبين مكانة المسجد الذي وصفه الله تعالى في موطن المدح والإطراء فمن أراد نور الله فعليه بالمسجد

تكرار (لعل) في سياق آيات الصيام، فكأن الله تعالى يخاطب عباده المؤمنين بأن رمضان فرصة للتغيير .. فإن لم نتغير في رمضان فمتى ؟!

من أعظم نعم الله على عباده أن فتح لهم باب التوبة والإنابة، وشهر رمضان من أعظم مواسم التوبة والمغفرة وتكفير السيئات

كثيرا ما يحب الإنسان أن يبدأ حياته من جديد، فيقرن بدايته بصباح يتنفس بإشراقة نهار جديد، يحمل بين نسماته الهادئة الكثير من الأمل، أو يقرنها بليل يلفظ اليأس والكسل الذي فيه.

المروءة فعولة من لفظ المرء، كالفتوّة من الفتى، والإنسانيّة من الإنسان. ولهذا كانت حقيقتها: اتِصاف النّفس بصفات الإنسان

المسلم متعبد بالدعاء فهو يدعو الله تعالى دومًا سواء استجيب له أم لم يستجب له، والمؤمن الصادق لا تمنعه عدم الإجابة من الدعاء ، فهو دائمًا واقفا بباب ربه تبارك وتعالى، لا يمل من طرق الباب.قال أبو الدرداء: رضي الله عنه: “ارفعوا هذه الأيدي بالدعاء قبل أن تُغل بالأغلال! “. قال سفيان بن عيينة رحمه

هذه مجموعة من الوصايا والنصائح العملية للراغب في السفر يمكن أن يستعين بها المسافر

ما أحوجنا إلى أخلاقنا الإسلامية الرفيعة؛ كي نواجه بها شتى المصاعب والمشكلات، ومن ذلك خلق الصبر ، الذي وردت فيه آيات قرآنية كثيرة.

يتطلب السير إلى الله الإخلاص وفطم النفس عن شهواتها. وقديما قالوا: “على قدر أهل العزم تأتي العزائم”. وكلما اشتد شوق السائر إلى ربه، وانقطع بروحه عن عالم المادة؛ صفت نفسه وارتقت بصيرته، وهان عليه كل بذل في سبيل ما يجده من وصال ومحبة، على حد قول القائل: أخاطر في محبتكم بروحي وأركب بحركم إما وإما

تفاوت الناس فيما بينهم، غنى وفقرًا، سعادة وحزنًا، جمالاً وقبحًا، صحة ومرضًا، ويتفاوتون أيضا من حيث طاعتهم لله عز وجل ومعصيتهم له سبحانه. وكما لا تجيز الشريعة الإسلامية أن يعيِّر واحدٌ من الخلق أخاه بنقص اعتراه في المجالات الدنيوية المختلفة، أو يستطيل عليه بتفوقه في هذه المجالات، كذلك – بل من باب أولى – فإنها

ما أحلى أن نحرص على سنة صلاة الكسوف، فوقت الكسوف وإن كان يسيرًا، لكننا سنجني من ورائه خيرًا كثيرًا، فعطاء الله لا ينفد، وسيبارك لنا في كل أوقاتنا.

إدراك الذات هو أرقى أنواع الإدراك، هكذا يقول العلماء والنفسانيون، فالنفس الإنسانية لا يَطلب لها العافية إلا من أدرك ما بها من أدواء، وما نزل بها من بلاء، فأول الشفاء هو الإحساس بالمرض، فالشعور بالنقص أول مراحل الكمال

دعاء القنوت في الوتر والوارد في الحديث الصحيح هو دعاء عظيم القدْر رفيعُ الشأن، فيه معاني جليلة هذا شرح ميسر له

من ينسى الله تعالى ويُعرِض عن ذكره فإنه سيأتي من الأفعال ما يشذ عن الفطرة وما يخالف العقل وما يجعلنا نقف أمامه متسائلين باندهاش: لماذا يتصرف الإنسان على هذا النحو؟!

بيان فضائل الوضوء ومقاصده من خلال نصوص الوحيين، والحرص على الانتفاع بهذه الفضائل، وإبراز معاني سماحة الدين والتيسير الموجودة في الوضوء

المتأمل في ذكر الله تعالى سيجدها مادة ثرية المعاني في القرآن الكريم ومتنوعة الدلالات، وموزعة على امتداد سور كثيرة..

قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ} لنبحث عن أسباب البركات من جديد من خلال 18 وسيلة مضمونة لنعيد البركة الى حياتنا

القلب لا ينفك عن الحاجة للوعظ وهو أمر يحتاجه الإنسان لكن مستوى الخطاب في تراجع مستمر .... ترى ماهي الأسباب ؟

ينظر بعض الناس إلى المرض نظرة قاصرة، إما دليلاً على غضب الله، ويراه آخرون انتقاماً من هذا المريض فهل هذا صحيح ؟ هذه وقفات إيمانية مع المرض

ماهو تعريف الإحسان ؟ ما الإحسان في السنة النبوية؟ ما الإحسان في العبادات وفي المعاملات ؟

قال تعالى : { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه } (الطلاق: 2-3) كيف تتحقَّق تقوى الله؟ وما شروطها ؟

هذه بعض الأدعية والأذكار وما يقال بعد الصلاة حسب ما وردت من أحاديث الكتب الستة الصحيحة كان الصحابة يواظبون عليها.

شرع الله عند معصية النفس التوبة والاستغفار، قال صلى الله عليه وسلم : "ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له"

كيف يوازن المسلم بين فرح العيد وحزن ما يجري في الأقصى

كظم الغيظ من الآثار الإيجابية التي تتبع خصلة العفو والصفح وهما من أكبر الخصال الحميدة، والغيظ امتلاء القلوب من الحنق، لذلك جاء فضله بهذه الحالة في نصوص الوحيين وله قيم خلقية عظيمة.

للأخلاق مصادر ثلاثة تنبع منها وتتغذى بها، ويكمل بعضها بعضا ..

قال رسول الله ﷺ: "إن الإيمان ليُخلق في جوف أَحدكم كما يُخلق الثوب، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم" هذه وسائل مساعدة في علاج ضعف الإيمان

عن ابن مسعود، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت».

منهج التزكية يهتم بطهارة القلب قبل طهارة البدن ، ويهتم بتنمية الاستعدادات الخيّرة الموجودة لدى الإنسان ، كما يهتم بتزكية الدوافع الفطرية كدافع الحب والخوف والغضب ودافع الشهوات ، وكل هذه الدوافع ضرورية إذا وجهت توجيهاً سليماً ووضعت في مواضعها

في العصر الأموي انتشر علم الدراية للحديث الشريف، والذي يطلق علم قواعد الحديث وذلك بسبب الدفاع عن السنة النبوية من الأخطار التي أحدقت بها مثل: الكذب على رسول الله، وكثرة الأحاديث غير ثابتة الأسانيد وغير ذلك.. وبين المقال أبرز معالم هذه القواعد في علم الحديث دراية.

"أعظم المهلكات لابن آدم شهوة البطن فبها أخرج آدم عليه السلام وحواء من دار القرار إلى دار الذل والافتقار، إذ نهيا عن الشجرة فغلبتهما شهواتهما حتى أكلا منها فبدت لهما سوآتهما .."

يحل البلاء بالناس فتصحبه رسائل من ربهم. قد تذهل عنها الأبصار حينها، لكن البصائر تلتقطها لتشعر بالمنح في طيات الشدائد، وتتيقن النفوس أن الآمر بذلك هو أرحم الراحمين.

التوبة ليست مجرّد حالة شعوريّة عابرة، أو ندم لحْظي، لكنّها وثبة وجدانيّة قوية، وقفزة للتحرر من أغلال الشيطان والنفس والهوى، تتلبّس صاحبها وتهزُّ ضميره هزًّا عنيفًا فتنبهه من سُبات الغفلة، وتمدُّه بأسباب اليقظة وترفده بإكسير السعادة، فيستعيد نشاط الحياة ويمتلئ بالحيوية والطاقة، فما تزال تغريه بالمعالي وتقطره إلى المكارم حتى ترفعه من دَرك الشقاء السفلي إلى علياء العناية الإلهية.

تعامل الإسلام مع صفات خلق الإنسان من جانب الطبع الفطري والتطبع والشواهد الدالة عليه من نصوص الكتاب والسنة وكلام العلماء

عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سرَّاء شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاء صبر، فكان خيرًا له. الحديث[1] قال ابن مسعود رضي الله عنه:” إنكم ترون الكافر من أصح الناس جسما، وأمرضهم قلبا، وتلقون المؤمن من أصح الناس قلبا وأمرضهم جسما، وايم الله، لو مرضت قلوبكم

للصدقة تأثيرا عجيبا في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعا من البلاء

يُنسب للفضيل بن عياض قوله ” إني لأعصي الله فأرى ذلك في خُلُق دابتي وجاريتي”، بمعنى أن هذا العبد الصالح يقيس ردود الأفعال في محيطه الاجتماعي بمقياس الآية الكريمة:﴿ قل هو من عند أنفسكم﴾ آل عمران.165. ونستنتج من هذا الموقف أمرين اثنين، أولهما حساسية المؤمن إزاء المعصية، واستشعاره للخيط الرفيع بين ما يُبتلى به وما

كثيرًا ما نقرأ قصص محاولات الإصلاح والتجديد، التي غير الله بها الليل والنهار ، ولوي عنق التاريخ حتى غير مجراه ، وقد لا نعلم أصحاب هذه المحاولات ، والأيدي الأمينة الكريمة التي ضغطت من وراء الستار على ” زر ” كهربائي فانقشع الظلام ، ولا يزال التاريخ ساكنًا مندهشًا واجمًا أمام حدث دخول التتار حظيرة