السيرة النبوية

قدم المؤلف محمد نور بن عبد الحفيظ سويد كتاب "منهج التربية النبوية للطفل" الذي يقدم لنا من خلاله لمحات جميلة عن منهج التربية النبوية للطفل مستنداً على أحاديث نبوية ونماذج تطبيقية من حياة السلف وأقوال العلماء العاملين.

كان إسلام أبي بكرٍ ـ رضي الله عنه ـ وليد رحلةٍ إيمانيَّةٍ طويلةٍ في البحث عن الدِّين الحقِّ؛ الذي ينسجم مع الفطر السليمة، ويلبي رغباتها

السيرة النبوية الشريفة تكرار لسير الأنبياء والمرسلين. مقال يعرج على أربعة دروس مستفادة من سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

إشارة إلى صور وأمثلة من عدل هذه الأمة فيما بينها، ومع أعدائها وخصومها، وأهل ذمتها، وسنختار هذه الصور من واقع الأمة من خلال تاريخها الطويل

لستُ بالخُبِّ، ولا الخب يخدعني .. مقولة للفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه هي في ذاتها حكمة إدارية تقتضي من الباحث عن الحكمة، الأخذ بها وتأملها ..

ماذا تعرف عن الشورى؟ما تعريفها وحكمها وأشكالها؟وما مضمونها ومواطنها ومجالاتها؟

تذكير بـ الأحاديث النبوية الصحيحة في فضائل فاطمة رضي الله عنها مع تبيان الأحاديث المكذوبة والضعيفة ..

إن سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم تجربة غنية بأحداثها، زاخرة بدلالاتها، متنوعة بمعطياتها، وما كان لباحث يسعى إلى إيفائها حقها من البحث والتحليل إلا أن يوسع نطاق رؤياه ويصب اهتماماته على هذه الجوانب جميعًا.

استيعاب المصادر الأصلية عند دراسة السيرة النبوية سيعطي أكمل صورة ممكنة لحياة النبي صلى الله عليه وسلم وتوضيح ما فيها من الدروس والعظات،

بلغ عدد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم 38 كاتبًا

الطفولة لها سماتها الخاصة التي تتطلب فهمها بطريقة تتناسب مع هذه المرحلة الخاصة، وقد تناول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كثيرًا من الأمور التي تخص قضاياهم

تعيين المقصودين بالمستضعفين من المسلمين في هذه الآيات، وأوصافهم، من أصحاب الأعذار الذين عفا عنهم الله تعالى عن ترك الهجرة من مكة

الهجرة إلى الحبشة ليست مسألة عادية أو حركة اجتماعية ومطلبا ماديا واقتصاديا محضا. وإنما هي هجرة دينية عقدية جد معقدة سواء على نفسية المهاجر أو المهاجر إليه .

بعض هدي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة، وكيف كان الرسول يقضي فيه بعض أفضل أوقاته في الذكر والطاعات

كيف تناول المفكر الموسوعي الأستاذ محمد فريد وجدي التأثير الممتد لرسالة خاتم المرسلين النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟

قال تعالى : { "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} .[الجمعة: 2]

ما الغرض من دراسة السيرة النبوية وفقهها ؟ ما الدروس المستفادة من فهم شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

تحليل دقيق للمواجهة التي وقعت للرسول صلى الله عليه وسلم أثناء دعوة الأقربين في مكة بين المعارضة المتعنتة واللطيفة، ونتيجة كل واحدة منهما

تناول المقال دور دار الأرقم بن الأرقم في تأسيس الدعوة الإسلامية ووضع أسس مرجعية لكل من ينهج طريق الرسول في الدعوة الإسلامية

حظيت السيرة النبوية باهتمام دوائر الاستشراق منذ قرون، وقد أثمر عن ظهور عدد لا يُحصى من الدراسات الغربية حول الرسول ﷺ

يركز المقال على دلالات الوعي النبوي عند بدء الوحي، وآليات تأهل النبي صلى الله عليه وسلم لتلقي الوحي في أحسن صورة مع كمال الاستيعاب

بيان لدروس وعبر ينطوي عليها الاحتفاء بيوم عاشوراء في الإسلام، وموافقة اليهود على إحياء ذكرى يوم أنجى الله موسى عليه السلام من ظلم فرعون

من دلالات الهجرة النبوية وأبعادها الحضارية العمل الجماعي التشاركي، ويتمثل ذلك في توظيف جميع أطياف المجتمع في صناعة هذا التاريخ

من دلالات الهجرة النبوية وأبعادها الحضارية ارتكاز الهجرة على العمل المادي والغيبي، وتعلم المسلم دروسا تربوية في الحياة

تعرف على فقه الدعوة وفقه الرفق من خلال السيرة النبوية ومعاملة النبي صلى الله عليه وسلم لجميع الناس مع اختلاف قبائلهم ولغاتهم

"زاد المعاد في هدي خير العباد" كتاب لابن قيم الجوزية يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول في غزواته وحياته وبيّن هديه في معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه.

كيف نعيد قراءة السيرة النبوية وفق المقاربة السننية العمرانية في الرؤية القرآنية؟ هذه جولة سريعة بين صفحات كتاب د. عزيز البطيوي "سنن العمران البشري في السيرة النبوية" تتضمن إجابة على السؤال

في اليوم العالمي للصداقة" الذي يتزامن مع الـ 30 يوليو، حديث عن الصداقة وفوائدها ودورها في حياة الإنسان والمجتمع وموقف الإسلام منها.

عن عائشة أم المِؤمنين رضي الله عنها قالت: "أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ،فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء". رواه البخاري

كيف يمكن كتابة قصص الأنبياء بأسلوب يتناسب مع المرحلة العمرية للناشئة ؟ هذه بعض معالم كتابة قصص الأنبياء للأطفال

لقد شق الرسول صلى الله عليه وسلم طريقه إلى القلوب بالابتسامة، فأذاب جليدها، وبث الأمل فيها، وأزال الوحشة منها، بل سنّ لأمته وشرع لها هذا الخلق الجميل،

بعيدا عن الصورة النمطية التي رسمتها السينما العالمية للأشخاص المتدينين بأنهم يغلب عليهم التعصب والتطرف، أثبتت نتائج دراسة أمريكية حديثة عكس ذلك. وبينت كيف يتعامل "المتدينون" مع الأزمات؟ وكشفت الطريقة التي يتعامل بها "المتدينون" - على اختلاف دياناتهم- مع أزماتهم،

بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان سنة (60هـ=679م) رفض عبد الله بن الزبير مبايعة يزيد بن معاوية الذي خلف أباه في منصب الخلافة، واتجه إلى مكة وركن إلى البيت الحرام، وسمى نفسه العائذ بالبيت، ولم يعلن عن رغبته في الخلافة، وفي الوقت نفسه ظل رافضًا مبايعة يزيد بن معاوية، الذي حاول إجباره على مبايعته، لكنه

نجح الفاروق عمر بن الخطاب في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ تعرف أكثر على شخصيته وفتوحاته العظيمة

كانت البداية الحقيقية لفتح مكة، بعد "غزوة الخندق" في السنة الخامسة من الهجرة، عندما أعلن النبي صلى الله عليه وسلم عبارته الشهيرة "الآن نغزوهم ولا يغزوننا".

رحلة الإسراء والمعراج كانتا معجزة كبيرة للرسول (صلى الله عليه وسلم)، وإعلانا عن قيادة جديدة للعالم وهي قيام الحضارة الإسلامية

يذكرون من معجزات النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ معجزة انشقاق القمر، فما هو المراد به؟ وما هي معجزات النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ؟

ين يديك ملخص الروايات في بيان بعض عظيم صفات وأخلاق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

مختصر اشتمل على أهم الصفات الخَلْقية للحبيب ﷺ كأنك تراه؛ وذلك لتتعرف أكثر على أشرف المخلوقين، وأفضل السابقين واللاحقين

من أسباب الخطأ والاضطراب بين السيرة والسنة في الاحتجاج. فما الفرق بين السيرة والسنة؟

كثيرة هي تلك القيم الحضارية التي ظهرت في غزوة بدر كأحداث رئيسية في هذه المعركة.. تلك المعركة التي لم تكن في حسبان جيش المسلمين

فور هجرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى المدينة المنورة كتب دستورًا تاريخيًا، هو دستور المدينة. هذه المقالة تتحدث عن هذا المفخرة الحضارية الإسلامية.

ماذا تعرف عن صفـة الأبوة لدى النبي؟ لقد صلى الله عليه وسلم أفضل أب للمسلمين مثل شمس ساطعة لم تر الإنسانية مثيلا له.

مصطفى صادق الرافعي (1880 – 1937م) إمام من أئمة الأدب، وشيخ من شيوخ العربية، وأمير من أمراء البيان. وله نص جميل : من وحي الهجرة

الحديث عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم متعة عظيمة أما الألسنة فتترطب بذكره وأما الآذان فتتشنف بسماع سيرته وأما العقول فتخضع لما ثبت من الحكم والسنة التي جاء بها

الهجرة النبوية في القرآن الكريم نجدها قد ذُكرت في أكثر من موطن. فكيف نقرأ الأحداث الواردة في القرآن الكريم؟

تعرف على بطولات صحابيات حول الرسول صلى الله عليه وسلم وما يستنتج من دروس وعبر.

بعض الدروس والمواقف التي تعلمها الصحابي الجليل الحسن بن علي من جده سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

 أم أيمن هي بركة بنت ثعلبة بن عمر بن حصن بن مالك بن عمر النعمان، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته، وأضحت زوجاً لحب النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ، وأماً للشهيد ” أيمن بن عبيد الخزرجي ” ، وأماً لفارس من فرسان الإسلام ، وهو الحب بن الحب “أسامة

 أصحُّ ما ورد في سبب نزول هذه الآية من أول سورة التحريم كما رواه مسلم، أنه صلّى الله عليه وسلم كان يشرب عسلاً عند بعض نسائه ـ زينب بنت جحش ـ وكان يمكث عندها طويلاً، فدبّت الغَيرة في قلب بعض زوجاته، وهنّ بشر ، كُنّ يتمنَّيْنَ أن يمكث عندهن كما يمكث هناك؛ لأن من عادته

ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى ابن قصيّ، من قريش، وأمه هند بنت أبي كثير بن عبد بن قصي، حكيم جاهلي، اعتزل الأوثان قبل الإسلام، وامتنع عن أكل ذبائحها، وتنصر وقرأ كتب الأديان، وطلب العلم، أدرك أوائل عصر النبوة، ولم يدرك الدعوة، وهو ابن عم السيدة خديجة أم المؤمنين. وفي حديث ابتداء الوحي

أغلب المكتوبات التي شكلت المخيال الأوروبي في العصور الوسطى والحديثة جافت الحقيقة ..

بيان أوجه أهمية السيرة النبوية لحياة المسلمين وحاجتهم، وإبراز خصائص سيرة حياة النبي للجيل الصاعد الذي يأمل ويسعى في استعادة مجد الأمة وعزتها.

إبراز العلاقة بين القصص القرآني والأخلاق الرفيعة وضرورة وجود الأخلاق في الحفاظ على بقاء الأمم والشعوب، والتمثيل بالصحابة رضوان الله عليهم في تصرفاتهم وأخلاقهم.

توضيح البواعث التي توجب على المسلم المكلف الغيور على الدين الإسلامي الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم من أي إساءة أو إيذاء أو مساس بمقامه الشريف.

قراءة تاريخية لفهم الخلفيات والأغوار النفسية البعيدة عن الإساءة المتكررة من الغرب لمقام النبي صلى الله عليه وسلم، والكلام عن أخبار النصارى المقيمين في الأندلس

أخرج الترمذي في سننه من حيث أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت». قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما

    لو أعطينا هذا العنوان حقه من الدراسة والبحث لما استطعنا وضعه في وريقات قابلة للعد بهذه السهولة، ولما سلمنا من التخلص من البحث حوله إلا بانقضاء العمر ودون استيفائه كاملا، ذلك لأن الأوضاع التي كانت منذ بداية تأسيس الخصوصية الروحية للأمة الإسلامية قد مثلت التكامل التام بين المقتضيات النصية والإجراءات  التطبيقية الواقعية على كل

كيف ينظر الآخرون من غير المسلمين، للرسول صلى الله عليه وسلم وحياته الشريفة بمقياس آخر غير مقياس النبوة؟

لنا أن نتساءل عن حقيقة تلك المحبة في غياب درس الشمائل المحمدية عن حياتنا الأسرية. ماذا يعرف صغارنا عن تواضعه صلى الله عليه وسلم، وعطفه على اليتيم والمسكين و الأرملة؟

قراءة في كتاب (حياة محمد) للكاتب الفرنسي إميل دِرْمِنْغَم، الذي صدر عام 1929م، وترجم إلى الإنجليزية، وقد عرض سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، من الميلاد حتى الوفاة.

إنسانية محمد يبرزها د.كريغ كونسيدين أستاذ علم الإجتماع بجامعة رايس في كتابه مبادى الرسول الكريم حول قضايا التعدديّة والتعايش ومناهضة العنصرية وانتصاره للمرأة واهتمامه بالعلم ونشر المعرفة

صلى الله عليه وسلم

(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)

من أجمل ما كتب عن عبرة الهجرة النبوية للأديب الراحل مصطفى المنفلوطي

نهج المؤلف عبدالفتاح أبوغدة في هذا الكتاب إيراد الأحاديث الكثيرة من هديه صلى الله عليه وسلم في التعليم وأساليبه فيه ، وعزو الحديث إلى مصادره ، والتعليق عليه ، ومن ثم الإشارة إلى كثير من الفوائد والاستنباطات الجليلة ، وذكر مظانها في عدد كبير من كتب الأئمة

تعرض السيرة المحمدية دليلا عمليا لفن العيش، بمقوماته الثلاثة التي صاغها الفيلسوف الألماني أرتور شوبنهاور كموجه للحياة البشرية؛ أعني الكينونة والحيازة والتمثلات؛ حيث تحيل الأولى على شخصية الإنسان من حيث القوة، والصحة، والطبع الأخلاقي، والجمال.

إن شواهد الحياة المحمدية قبل البعثة تدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يرقب وحيا؛ أو يُعد نفسه لزعامة وأن تلقي الوحي ليس فعلا اختياريا يُعد له الرسل العدة مسبقا بالتحصيل والخبرة؛ إنما هو التدبير الإلهي الذي يُحدد أوان سُطوع شمس الإيمان على ظلمات الجهل والضلال.

المثال المحتذى سطره نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم في سلمه وحربه وفي حله وترحاله لكل مسلم أو ذمي أو لاجئ أو لائذ بحرم مدينته المنورة

حرص النبي صلى الله عليه وسلم على إدماج الطفولة في مخططه لبناء مجتمع إسلامي جديد، وفق معايير اجتماعية مغايرة بشكل واضح لما كان سائدا من قبل. ويشكل القطع مع المألوف الجاهلي في معاملة الأطفال رهانا حضت جملة من الأحاديث النبوية على كسبه، لتثبيت معادلة حضارية مفادها أن بناء المجتمعات لا يمكن أن يتحقق في ظل تنشئة عرجاء أو وضع تربوي مختل !

يأتي ضمن سلسلة من المدونات التحقيقية في ملفات السيرة النبوية للمؤلف أسامة الأشقر

هناك ثلاثة مظاهر أساسية[1] متصلة بالنبي عليه الصلاة والسلام ومعينة على ضبط السنةالنبوية، وهي:   أولا: مدة بقاء النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قضى الرسول صلى الله عليه وسلم حياته بين الصحابة دون أن يكون بينه وبينهم حاجز، وإنما كان في هذه السنين – ثلاث وعشرين سنة – كلها مبلغا وموجها ومرشدا ومستشارا

هل تتيح ثقافتنا المجتمعية أن يصبح الموت حديثَ المجالس، ودردشة عادية تفكك ارتباطه المألوف بصالونات العزاء وخطب النعي؟

وقعت غزوة بدر صبيحة يوم الاثنين 17 رمضان 2هـ، وكان موقعها في أرض بدر، وهي محطة لمرور القوافل المتجهة إلى الشام والعائدة إلى مكة المكرمة.

ارتضى المهاجرون فراق الديار والأهل والمتاع استيفاء لشرط الإيمان والصحبة، كما ارتضى الأنصار إيواء المهاجرين ومؤاخاتهم، وتحمل الخصومة مع العرب قاطبة

صحابية جليلة لها حضورها في السيرة النبوية هي نسيبة بنت كعب من بني مازن بن النجار، الملقبة بأم عمارة.

حوت رحلة الإسراء والمعراج على عديد من المعجزات التي وافقت كثيرا من المخترعات الحديثة، كاختراع الطائرة، والصعود إلى الفضاء.

قال ابن تيمية: وأفضل نساء هذه الأمة خديجة وعائشة وفاطمة، وفي تفضيل بعضهن على بعض نزاع، وسئل ابن تيمية عن خديجة وعائشة أمي المؤمنين: أيهما أفضل؟ فأجاب: بأن سبق خديجة وتأثيرها في أول الإسلام ونصرها وقيامها في الدين لم تشاركها فيه عائشة ولا غيرها من أمهات المؤمنين، وتأثير عائشة في آخر الإسلام وحمل الدين وتبليغه

منهج الرسول ﷺ كان يقوم على كافة أركان ومقومات النمط القيادي الابتكاري الذي يدعِّم ويشجع الابتكار في أعلى درجاته.

إن العمل بسنة الأخذ بالأسباب من صميم تحقيق العبودية لله تعالى

إن تسمية غزوة تبوك ب"ساعة العسرة" تحتمل إشارات عدة، يجدر بالمسلم المعاصر أن يستأنس بها في خضم ما يعيشه الإسلام اليوم من تضييق على أهله، وتشكيك في مبادئه وأركانه، وسعي ظاهر أو خفي لتحييده من معترك الحياة.

توحَّدت شبه الجزيرة العربية بفضل الله، ثمَّ جهاد الصَّحابة مع الصِّدِّيق تحت راية الإِسلام لأوَّل مرَّةٍ في تاريخها بزوال الرؤوس، أو انتظامها ضمن المدِّ الإِسلامي، وبسطت عاصمة الإِسلام ـ المدينة ـ هيمنتها على ربوع الجزيرة، وأصبحت الأمَّة تسير بمبدأٍ واحدٍ، بفكرةٍ واحدةٍ، فكان الانتصار انتصاراً للدَّعوة الإِسلاميَّة، ولوحدة الأمَّة بتضامنها، وتغلُّبها على عوامل التفكُّك، والعصبيَّة،

غَنيٌّ عن البيان أن السيرة النبوية كانت- ولا تزال- محطَّ إعجابٍ وتقدير من كلِّ من يطالعها، ويتصفح أحداثها.. ليس ذلك فحسب ممن آمنوا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وشهدوا له بالرسالة، وأقروا له بالعصمة؛ وإنما أيضًا ممن يطالع تلك السيرة من غير المسلمين، ومن غير المؤمنين أصلاً بالوحي والنبوات.

يتضح من توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم الكثيرة لسفرائه الاهتمام العظيم بالدعوة لتحسين صورة الإسلام لدى غير المسلمين، إذ إنه صلى الله عليه وسلم أوصاهم بلزوم التيسير واجتناب التعسير، وسلوك التبشير والبعد عن التنفير، والرفق في الأمور كلها، وسلوك التدريج والتأني في البلاغ، والإعلام بأجمل الطرق وألطف الوسائل، واحترام حقوق الناس وممتلكاتهم وأموالهم، والبعد عن الظلم، والإضرار بالناس، مسلمًا كان أو غير مسلم.

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول هذه بعض أبيات قصيدة عصماء في مدح الرسول ﷺ ، مدح بها كعب بن زهير بن أبي سلمى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتى مسلمًا وتائبًا عَمَّا كان منه من هجاء للمسلمين

الشمائل المحمدية هي الكتب التي تعنى بتوثيق كل ما يتعلق بشخصية النبي صلى الله عليه وسلم من النواحي المتعددة، كعلاقته بربه سبحانه وتعالى، وعبادته، كما تتعلق بعلاقته بآل بيته وأقاربه، وعلاقته بأصحابه، وبيان أخلاقه وسلوكه مع جميع من تعامل معهم

 كان ذلك قبل أربعة عقود وأربعة قرون وألف عام . على مشارف المدينة وقفوا .. يستشرفون طلعته البهية وينتظرون مقدمه الميمون ، كانوا يخرجون كل يوم من حين سماعهم بخروجه من مكة مهاجرًا إلى المدينة .. يصلون صلاة الصبح ثم يخرجون إلى “حرّة”  المدينة الجنوبية ويقفون مشرأبّي الأعناق ، والهي القلوب ولايبرحون حتى تغلبهم الشمس

كما في السيرة النبوية رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه من التضحية والنصرة، ففيها كذلك نماذج شقية، سطرت بمواقفها خطاب العداء للفكرة والرسالة، ونفذت مشيئة الله تعالى التي قضت بأن يدمغ الحقُ الباطلَ ويزهقه، وأن يكون الثمن أرواح الشهداء وأموالهم وأولادهم. يطل أبو جهل برأسه عنوانا على الاصطفاف إلى جانب الضلال، وبذل الجهد والثروة للإبقاء

مقال حول كتاب "النبي محمد في مؤلفات مونتجمري وات عن السيرة النبوية: دراسة تحليلة مقارنة" تأليف ماهر الشمري

قد لا يكون الجواب وفق ما يشتهي الآمر ويريد، داعية كان، أو مربيا، أو مديرا، أو غيرهم، وبعض أولئك لا يقبل الحلول الوسطى، ويرى أن عصيان أمره مهما كان سوء أدب معه، وأن أوامره ينبغي أن تنفذ كما هي مطلقا وإلا سقطت هيبته وهانت كرامته. فأين هؤلاء من هذا الموقف النبوي العظيم الناطق بالحكمة والحلم والرفق.

إن غنى النبي صلى الله عليه وسلم لم يعد أمرا يختلف فيه اثنان، إذ ثبتت سواء في كتب التراث الخاصة بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأيامه روايات موثوقة، وأكدته أبحاث علمية متخصصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ثريا منفقا، غير طاغ ولا ضان بماله بخيلا، بل كان زاهدا مع ما فتحت عليه

أوضح المولى سبحانه في مقام تعداد نعمه على رسوله صلى الله عليه وسلم في قوله: (وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى) [الضحى: 8]

أن يُذكر النبي صلى الله عليه وسلم داعيا إلى الله ، دالًّا على صفات جلاله وجماله، معرِّفا بحقوق الله على العباد، مذكِّرا بما ينبغي في حقه تعالى من الإنابة والضراعة وتوحيد العبادة… هذا كله ليس بغريب ولا مستنكر، فهذه هي الوظيفة الأولى للأنبياء عليهم السلام، قال تعالى : {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ

لا شك أن حياة المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم قد مرَّت بأطوار شتى، وشهدت مدًّا وجزرًا، وصعودًا وهبوطًا.. واستجدَّ في فكرهم وسلوكهم العديد من القضايا والإشكالات التي ما زال بعضها ممتد الأثر في واقعنا المعاصر. فيا ترى؛ لو عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا، ما القضايا التي تؤرق المسلمين بدرجة كبرى

إيجاز يحتوي على خمسة كتب معاصرة تناولت السيرة النبوية بالشرح والتحليل.. لمن أراد أن يتعرف على السيرة العطرة، ويتزوّد منها

أن يناط الإيمان بالاعتقاد والقول والعمل، أمر مفهوم ومقدور، فالاعتقاد والقول والعمل بيد الإنسان لا بيد غيره، ومع هذا فمن {مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106] فهو غير مؤاخذ بما تكلم به من باطل بشرط ألا يورط بريئا بقوله. لكن غير المفهوم أن يناط الإيمان بأمر من أمور العاطفة، مثل قوله صلى الله عليه