قرآنيات

قال تعالى: { إنا أنزلناه في ليلة القدر } خص الله ليلة القدر بسورة ذكرت فضلها بعد أن ذكرها البيان الإلهي في مطلع سورة الدخان

سبحان من تتجلى قدرته في عباده، وفي تغيير أحوالهم وإصلاح نفوسهم .. إضاءات حول الآية { وأشرقت الأرض بنور ربها } (الزمر: 69).

كيف يتعامل الإنسان مع آيات الله في الأنفس والآفاق. وكيف يكون التعامل الإيجابي المفضي إلى الفقه عن الله في كل مناحي الوجود والحياة

"مفهوم الترتيل في القرآن الكريم" للدكتور أحمد عبادي محاولة منهجية دقيقة للكشف عن مفهوم قرآني أُنُفٍ لم ينل حظه الكافي من الدراسة والتنقيب،

تنزل القرآن الكريم في شهر رمضان، لذلك يلقب هذا الشهر بشهر القرآن. والعجيب أن أغلب المسلمين يهتمون بالقرآن في رمضان وحده. ويهجروه بقية الأشهر. وكأن القرآن موسم وظاهرة لها أوانها. وليس عبادة ربانية، عليها أجر وفضل كبير.

بيان فضل سورة النساء وما اشتملت عليه وهي سورة مدنية من مائة وست وسبعون آية، وهي السورة الرابعة من القرآن الكريم.

يبين السياق القرآني في سورة إبراهيم أهمية إقامة الصلاة واحتفاء إبراهيم عليه السلام بها فيقول: {رب اجعلني مقيم الصلاة } (إبراهيم : 40 )

شهر رمضان هو شهر القرآن الكريم ومن اغتنام المسلم لهذا الشهر المبارك أن يلتصق بكتاب الله قراءة وتدبرا وعملا ..

نعم الله تعالى كثيرة لا تعد ولا تحصر ومن أعظمها على الخلق الإسلام، والقرآن الكريم كشف طبيعة الإنسان ولفت انتباهه تجاه هذه النعم

القرآن لم ينزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم جملة واحدة، إنما نزل بحسب الوقائع منذ البعثة حتى آخر حياته صلى الله عليه وسلم

أول كتاب الله آية بسم الله الرحمن الرحيم، وهي آية على الراجح من الفاتحة، وهي آية تفصل بين كل سورة وسورة، فماذا تعني ؟

قال تعالى: {ولكن ٱلله حبب إلیكم الإیمٰن وزینه في قلوبكم وكره إلیكم الكفر والفسوق والعصیان أولئك هم الراشدون} يمتن الله على الصحابة بثلاثة أمور ..

قال تعالى : { أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت} في هذه الآية الكريمة يحضنا الخالق العليم بأسرار خلقه على التفكير والتأمل في خلق الإبل (أو الجمال) باعتباره خلقاً دالاً على عظمة الخالق

سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة: ما تقولون في  { إذا جاء نصر الله والفتح } السورة؟ فماذا كان جوابهم ؟

كشف أوجه الإعجاز البياني من قوله تعالى: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ) في سورة الصافات، ودلالة المؤكدات في الآية.

أبدع الإمام ابن عاشور في بيان دلالة الحق الذي خُلقت السماوات والأرض ملابسة له، وذلك عند تفسير قوله : {ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى}

قصص القرآن الكريم وهداياته مليء بالعِبَر؛ لا يأتي للتسلية، ولا لمجرد الإخبار عمن مضى أو عما مضى؛ وإنما يأتي ليدلنا برفقٍ على العبرة المقصودة، وعلى السلوك المطلوب..

مبحث ترجمة القرآن من المهمات التي تُناط بالمسلمين؛ إذن عليها يتوقف تبليغ القرآن لغير العرب، والترجمة في نفسها دقيقة تحتاج لكفاءة وأمانة، وبعض المترجمين يترجمون خطأ لقلة علمهم، أو يتعمدون الخطأ لسوء نيتهم..

معجزة القرآن الكريم هي معجزة خالدة باقية الى يوم القيامة والقرآن خاتم الكتب السماوية ليس له عصر معين في اعجازه ولا زمن محدد في تحديد للبشرية كلها وهو لم يأت ككتاب علم هذه حقيقة يجب أن نضعها في أذهاننا ولكنه في نفس الوقت جاء كمعجزة خالدة باقية … ومن هنا فإن فيه إعجازا لكل العصور.

يقول الله عز وجل: { كلا إن الإنسان ليطغى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} الشيخ الدكتور عبدالحي يوسف يشرح معنى الآية الكريمة من سورة العلق .

{يقولون هل لنا من الأمر من شىء قل إن الأمر كله لله} [آل عمران: ١٥٤]  قرئت بقراءتين متواترتين ” كُلَّهُ” بالنصب توكيدا للأمر، وبالرفع” كُلُّهُ” على الابتداء، وقد اكتفى السادة المفسرون في مدونتهم التفسيرية في توجيه القراءتين من جانب الإعراب النحوي المجرد، وكذلك فعل علماء القراءات قديما، فلم أقف لأحد منهم على  توجيه بياني لهذا

القرآن الكريم كتاب رسالة ومنهج وهداية وتشريع وتوجيه. في هذا المقال نشير إلى 8 أمور تجيب على سؤال: لماذا نحن بحاجة إلى القرآن الكريم؟

تفسير ابن عاشور لقوله تعالى (قاتلوهم يعذبهم الله...) الآية وفوائد القيام بهذا الواجب الشرعي وتمثيل الخطاب.

قال تعالى { ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض، ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين} (سورة القصص : 5) نزلت سورة القصص بمكة في وقت كانت القلة المؤمنة مع النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم – بأمس الحاجة إلى أي عون مادي أو معنوي

قال تعالى : { إن مع العسر يسرا } في هذه الآية خير عظيم، إذ فيها البشارة لأهل الإيمان بأن للكرب نهاية مهما طال أمده، وأن الظلمة تحمل في أحشائها الفجر المنتظر.

كيف فسر الإمام ابن عاشور الترابط بين الآيات الخمس في سورة آل عمران (الآية137 -141) التي نزلت إثر مرارة هزيمة المسلمين في غزوة أحد

قال الله تعالى إخباراً عن العبد الصالح: { وأفوض أمري إلى الله إنَّ اللهَ بَصِيرٌ بالعِبَادِ فَوَقَاهُ الله سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا} [غافر 44، 45 ] . يُخبر تعالى عن مؤمن آل فرعون حين دعاهم إلى التوحيد، وتصديق موسى، ونهاهم عن الشرك، فتوعَّدوه أنَّه قال: {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} [غافر : 44]

قال تعالى : { يقول يا ليتني قدمت لحياتي } (الفجر: 24) الإنسان منا ما إن يبدأ يتنفس أكسجين الهواء لحظة ولادته حتى لحظة وفاته، وهو يعيش خطوات ومراحل من المشقة والتعب، بسبب طبيعة الحياة الدنيا، التي قد يدرك أحدنا مغزى وجوده فيها، وربما آخر لا يدركه. الأول بإدراكه المغزى، استثمر حياته كما ينبغي، فيما

الزيتون لم يكتسب مكانته بعد اكتشاف أهميته العلمية, ولكنه أكتسبها بذكر الله تعالى له في القرآن الكريم في عدة آيات، يقول الله تعالى في محكم تنزيله: { وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين} (سورة المؤمنون: 20 ) .المعنى :أن من نعم الله علينا هذه الشجرة شجرة الزيتون حيث أنها تحتوي على الدهن

هذه بعض الدروس القرآنية من الكوارث والمحن والتي على المسلم أن يتدبرها ويعيد التمعن والنظر فيها

قال تعالى : {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ} [سورة البقرة 50] سبحان الله! ما أعظم هذا البيان!

تأملات حول (وإلى مدين أخاهم شعيبا) دعوة نبي الله شعيب عليه السلام أصحاب الأيكة للتوحيد وإصلاح المنظومة الاقتصادية الفاسدة

نظر الإسلام إلى الزواج كعلاقة ورابطة عظيمة بل يوجب تقديس رابطة الزواج فلا يتعامل معها إلا وفق مقتضيات الـميثاق الغليظ الذي جمع الله به بين الزوجين، والتحذير الإيماني والقضائي من تعسف الزوج في استعمال حقوقه الشرعية

قال تعالى : {فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ‌فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ} [محمد: 4] جاء قوله تعالى: (‌فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ ) بالنصبِ على تقديرِ فاضربوا الرقابَ ضربا، والموقفُ موقفُ قتالٍ يحتاجُ إلى السرعةِ والحركِة فأوجزَ بحذفِ الفعلِ من المقال، إذ قال: فضربَ الرقابِ، للدلالةِ على

فوائد ودلالات إعجاز البيان القرآني مستفادة من الآية الكريمة : { ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ } [سورة البقَرة: 3]

بدأت أولى خطوات شرح غريب القرآن والحديث مبكرة في العهد المكي لنزول القرآن متمثلة في بيان القرآن ذاته تارة، وبيان النبي صلى الله عليه وسلم بسنته تارة أخرى ..

نلاحظ في آية ختام سورة الكهف أنها أوضحت حقائق الإسلام الأساسية بإيجاز شديد وبتعبير دقيق .. المقال يعرفنا على جوانب من هذه الحقائق

قال الدكتور سعيد البسطويسي، أستاذ الدراسات الإسلامية المساعد بجامعة عين شمس، إن التفسير الفقهي كان دائمًا مبادرًا إلى التنبه لمشكلات الواقع المعاصر واقتراح حلول ملائمة لها، مما أعاد التفسير إلى صدارة المشهد الثقافي..

قال تعالى: { ولَنبلونكم بشيءٍ مِنَ الخوفِ والجوعِ، ونقصٍ مِنَ الأَموالِ والأَنفسِ والثمراتِ، وبشّرِ الصابرينَ الذينَ إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا: إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعونَ} (البقرة: 155- 156 ) ولَنبلونكم: الضمير يعود على أمة محمد . البلاء: الامتحان، الاختبار قال القاسمي 325/1: «إنما أخبر بالبلاء قبل الوقوع، ليوطّنوا عليه نفوسهم، ويزداد يقينهم عند مشاهدتهم له،

تأملات حول قول الله تعالى : { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } (الإسراء : 78).

قصة هجرة الأنبياء إبراهيم ولوط عليهما السلام من القرآن الكريم والدروس المستفادة منها

تناول الدكتور رفيق يونس المصري خلال تفسير سورة الفاتحة بعض نكت السورة نحو أهمية سورة الفاتحة وفضلها، فواصل السورة وترابطها

تأمل في تفسير الآية الكريمة : { وفي ذلك فليتنافس المتنافسون } [المطففين:26].

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي ﷺ إذ سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه وقال: هذا باب من السماء فتح اليوم)، أي: جبريل كان قاعداً مع النبي ﷺ، فنزل ملك آخر فقال جبريل: هذا باب من السماء فتح ولم يفتح قط إلا اليوم، فجبريل ما نظر إلى فتح هذا الباب قبل ذلك اليوم، قال: (فنزل منه

مسألة  الاعتداء على القرآن الكريم مسألة تتكرر من حين لآخر. تعالوا معنا لنقف وقفات ثلاث مع هداياته المتعددة

قال تعالى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ} (البقرة:203). قوله: (من تعجل) أي: بالنفر من منى بعد رمي الجمار في يومين من هذه الأيام الثلاثة فلم يمكث حتى يرمي في اليوم الثالث، واكتفى برمي الجمار في يومين من هذه الأيام فلا يأثم بهذا التعجيل.

اعتنى القرآن الكريم اعتناءً فائقاً وركز تركيزاً بالغاً في توعية الفرد المسلم بحقيقة الدنيا، ولا يزال القرآن الكريم والسنة النبوية يذكران النصوص التي تحذر من الانجرار مع الدنيا، والاغترار بزينتها، والركون إليها، والدَّعة إلى ظلالها

تأملات حول معاني الآية الكريمة { الحج أشهر معلومات فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ}

ابتدأت العلوم الإسلامية بالقرآن، فالقرآن هو مصدر العلوم، وهو المنطلق الأول لنشأة العلوم الإسلامية التي تركزت حول دراسة القرآن وتوثيقه وحفظه وتفسيره وبيان إعجازه ومعرفة الناسخ والمنسوخ منه، والمحكم والمتشابه والأحرف السبعة، والقراءات الثابتة الصحيحة ووجوه بلاغته وفصاحته، ودراسة مفرداته ومعانيه.

إبراز أغراض وفوائد سورة الحج العامة مع الإشارة إلى أهمية السورة في إثبات أركان الإيمان ونبذ الكفر والشرك والإلحاد

عني القرآن بالسؤال حيث دعا إلى التساؤل ورغب فيه، وتتنوع غايات السؤال ومقاصده في القرآن تنوعا كبيرا ..

اهتم القرآن الكريم بتأسيس “الفكر السنني”، أي القائم على السُّنن الإلهية استمدادًا منها ورعايةً لها، وذلك من خلال أمرين أساسين؛ هما الأمر بالسير في الأرض للتعرف على الكون ومعاينة أحوال السابقين، إضافة إلى ما نصَّ عليه القرآن صراحة من بعض السنن الإلهية، مثل سُنَّتَيْ التَّدافُع والمُدَاوَلة. و”الفكر السُّنني” هو ذلك الفكر الذي يدرك أن الكون،

سورة الشرح أو سورة الانشراح هي في معناها مكملة لسورة الضحى، ففي سورة الضحى امتن الله عز وجل على نبيه محمداً ﷺ بتلك النعم الثلاث: { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى } [الضحى:٦ – ٨ ] ، وهاهنا أيضاً يعدد بعض نعمه على نبيه ﷺ، فيقول سبحانه: {أَلَمْ

لما كانت تلاوة ألفاظ القرآن الكريم هي أساس الوظائف الأخرى … فإن هذا يقتضي التوسع في شرح مفهوم التلاوة، وبيان أهميته، وحيزه الواقعي من وظيفة البلاغ … ولتحقيق ذلك انقسم هذا المبحث إلى أربعة مطالب مدلول التلاوة اقترن هذا اللفظ (التلاوة) دون غيره من الألفاظ بقراءة القرآن الكريم لما له من دلالات تجعله دون غيره

مصطلح الطمع إذا أطلق يفهم منه الطمع فيما في أيدي الناس، وهو أمر يحدث بين الدول والكيانات والأفراد، لكنه في تعبير القرآن يتناول جوانب أخرى، نحاول استعراض الطمع في القرآن خلال السطور التالية.

للفائدة هذا دعاء مقترح بعد ختم القرآن الكريم مما يردده كثير من القراء

انظر إلى قول الهذلي: ولو أننى استودعته الشمس لاهتدت إليه المنايا عينها ورسولها وهو معنى بديع جميل، واستعارة أنيقة رفيعة، في طلب المستحيل في الحماية من الموت.   ثم اقرأ قوله تعالى: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا ‌يُدْرِكْكُمُ ‌الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: 78] فقد انكسفت شمس البيان وغارت نجومه أمام شمس القرآن!  فقد أطلق كينونة

اقتضت حكمة الله تعالى أن يفضِّل بعض مخلوقاته على بعض؛ فقد فضَّل سبحانه طائفة من المرسلين على طائفة أخرى ومن ذلك تفضيل الله ليلة القدر على سائر ليالي السنة، حيث جعلها خيرا من ألف شهر

هل ورد سبب نزول خاص للآية (ومن يتق الله يجعل له مخرجا)؟

وردت ضمائر الإرادة في قصة موسى والعبد الصالح الشهير بـ (الخضر ) ـ عليهما السلام ـ في سورة الكهف ..

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" رواه مسلم.

اختلف العلماء في سبب سقوط البسملة في سورة التوبة .. لنتعرف عليها

أسباب قراءة القرآن والتلاوة وفوائدها لبث روح الإيمان والحياة، ويريح الإنسان من التخبط في مضمار الحياة.

النص القرآني أعظم نص في الوجود إلى قيام الساعة، فهو نَصّ منزل من لدن حكيم خبير ويتعالى على النصوص الأخرى

على قارئ القرآن أن يراعي التدبّر أثناء القراءة ، ويتفكر في معاني الآيات .. آداب تلاوة القرآن مجملة في هذا المقال.

كيف استحضر ذهني واجعله يركز في تدبر القرآن الكريم ؟ كيف يمكن حفظ ومراجعة القرآن ؟ هذه خطة سهلة  لكل من يريد حفظ القرآن مهما كانت مشاغله !

أقامت وحدة البحوث والدراسات الإسلامية في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة قطر، ندوة حول كتاب ” التفسير المفصل .. سورة النساء، بث الحياة الإنسانية وتنظيمها الإلهي الحقوقي وحماية المستضعفين وخاصة النساء والأطفال” للأستاذ الدكتور عبد السلام مقبل المجيدي، وذلك ضمن أنشطتها العلمية. شارك في هذه الندوة ثلة من أعضاء هيئة التدريس بالكلية، وقدموا قراءات علمية

{يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الَذين من قبلكم}. أضواء على معاني الآية وماتلاها وما حملته من أحكام حول الصيام

في تدبر معاني الآية الكريمة { إن تعذبهم فإنهم عبادك وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة:118].

ورد تفصيل وظيفة البلاغ عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيان امتداداتها في آيات كثيرة .. هنا تبيان لأربع آيات من القران الكريم وتوضيح لفروعها

دقائق التعبير والتصوير في قوله (ويطاف عليهم بآنية من فضة .. ويطوف عليهم) ودلالاتهم البلاغية

التحول للضمير يسمى في اللغة العربية بـ"الالتفات"، وهو المراد بـ"أسلوب الخطاب" في هذا المقال وتوضيحه في فاتحة الكتاب.   

إن معرفة المناسبات بين اسم السورة وموضوعاتها وبين افتتاحية السورة وخاتمتها، وبين مقاطع السورة وهدفها، فوائد عظيمة.. هذه وجوه من مناسبات سورة الكهف

يمكن إيجاز وظيفة النبي صلّى الله عليه وسلّم في أن الله جل جلاله إنما بعثه معلما وجعل وظيفته الكاملة القيام ب ( البلاغ المبين )

مركز تفسير أضحى في سنوات معدودات واحدا من أهم المنصات القرآنية العالمية، نتعرف على تجربة المركز في خدمة وتطوير الدراسات القرآنية من خلال هذا المقال

يقول الله عز وجل: { إذا زلزلت الأرض زلزالها} [الزلزلة:1 ]، مالمقصود في هذه الآية ؟

هكذا تعمق الإمام ابن عاشور في الدلالة الإشارية والفائدة من قوله تعالى (كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ )

الآيات والتخويف في قوله تعالى (وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) ودلالتها على الحوادث الكبرى العامة مثل الزلازل والابتلاءات والفتن

ما يحتاجه قارئ القرآن الكريم من التهيئة النفسية في كشف هداية القرآن الكريم والاستفادة منه، وتدبر معانيه والعمل به.

إبراز نكت القرآن الكريم من قوله تعالى: إياك نعبد وإياك نستعين، وبيان حقيقة الاستعانة وفائدة الحصر

الوقوف على البيان القرآني من قوله تعالى: (وإذا أظلم عليهم قاموا)، والإشارة إلى دلالة الوقوف.

وردت كلمة المطر ومشتقاتها في عدة مواضع من القرآن الكريم، وجاءت في مواضع أخرى بألفاظ تفيد المطر

توضيح لمن استشكل عليه مشاكلة الألفاظ للمعاني، وكيف يشاكل اللفظ المعنى في عربية البيان؟ والأمثلة على ذلك من خلال تدبر القرآن الكريم

قال تعالى : { أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاِجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا } ( مريم : 58)

دراسة الجوانب الفنية من القصة القرآنية من العرض ثم المفاجأة والتشويق، وانتهاء بالفجوات بين المشاهد وتطبيق ذلك على قصة يوسف عليه السلام

تأمل في البيان القرآني لضرب من ضروب النعيم في الجنة، من خلال قوله تعالى: (متكئين على فرش)

بيان أوجه دقائق البيان من استعمال القرآن الكريم لكلمة (قيلا) دون (قولا) في الآية الكريم: (ومن أصدق من الله قيلا﴾

دلالات وفوائد حول قول الله تعالى: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ألا بذكر اللَّه تطمئن القلوب } للشيخ عبد الكريم يونس الخطيب رحمه الله ..

موسى بن عمران من سلالة يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام، أحد أولي العزم من الرسل، ومن المقربين إلى الله تعالى، فضله الله تعالى وخصه بأعلى مراتب الوحي، وهو الكلام المباشر دون وساطة الملائكة، فإن موسى عليه السلام كليم الله

القرآن كلام الله تعالى عز وجل لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ولقد فضَّل الله بعض السور على بعض، كما سمِعْنا عن فضْل سورة الفاتحة، كذلك فضَّل بعض الآيات على بعض، وهي آية الكرسي

بصائر وتأملات في تفسير الآية الكريمة (إنك لا تهدي من أحببت) من خلال النظر إلى واقع الدعاة ومناهج الدعوة إلى الله تعالى، وبيان صوارف الناس عن قبول الهداية.

لعل هاتين الآيتين من سورة الكهف: { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا” } هما من أصعب الآيات على المؤمنين عموما، حين يتفقد أحدهم نفسه ويراجع إيمانه وإخلاصه لله تعالى

قال تعالى : { إن الدين عند الله الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } (آل عمران : 19 ) ماذا جاء في كتب التفاسير عن معنى الآية ؟ تفسير الجلالين (إن الدين) المرضي (عند الله) هو (الإسلام) أي الشرع

قال تعالى : { یا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكرالله وذروا البيع ذلكم خير لكم إِن كنتم تعَلمون }

معاني ودلالات حول قول الله تعالى {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً }

ذكر الله هو القرآن، وبه تحصل طمأنينة القلوب، فإن القلب لا يطمئن إلا بالإيمان واليقين، ولا سبيل إلى حصول الإيمان واليقين إلا من القرآن.

مما صار مثلا من القرآن (الطيبات للطيبين) وقد جاء ضمن الآيات التي نزلت بعد حديث القرآن عن حادثة الإفك التي اتهمت فيها السيدة عائشة وبرأها الله، فما فقه الآية؟

تدبر في معاني قوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء)، وحقيقة العلماء في الآية الكريمة وأوصاف العلوم المحمودة أو المذمومة.