رمضان

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: ” قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني “. رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وصححه. فلماذا العفو؟ 1- لأن أحدًا لا يطيق عذاب الله إن لم يعفُ عنه؛ فعن أنس بن مالك – رضي

سبق وتحدثنا عن البعد التوحيدي مجملا وكذلك عن لغة التوحيد ومبدأ ارتفاع النقيض في الصيام كأهم محطات لفهم هذا الركن من الإسلام فهما متساميا يليق بمقامه ويستخلص منه دروسا وعبرا في الحياة ومناهج التربية والتكوين. ولكن مع هذا لم نكد نلج برفق إلى العمق المنشود الذي هو محور المحاور ومطواة لأوهام كل حائر ومتردد فاتر

في بضع تساؤلات جوهرية وعلمية مركزة، تمكن موقع “إسلام أون لاين” من إلقاء الضوء على بعض ما يستشكل في العادة سنويًا مع دخول شهر رمضان، فيما هو المعتبر شرعًا في إثبات غرة الشهر الفضيل، من خلال الرؤية أو الحسابات الفلكية، وقضايا ذات صلة مع الباحث والأكاديمي اليمني الدكتور صلاح عامر، الذي صدر له كتاب مؤخرا

شهر رمضان هو شهر وُلدت فيه أمة الإسلام، حين تنزل القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم بادئًا بقوله تعالى: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.. وحينما يأتي رمضان كل عام، فإنه يكون مناسبة لنحيي في قلوبنا تلك المعاني والقيم؛ التي مثَّلها رمضان لنا أولَّ مرة.

أخذ الخلاف حول ثبوت الشهر القمري منحى آخر، بعد أن تبنّت بعض الدول الإسلامية، وعلى رأسها تركيا، الحساب الفلكي، وصار الناس في هذه الدول على علم مسبق بأيام صومهم وفطرهم، ولم يعودوا يتحرّون الهلال، ولا ينتظرون البيان. وقد اتسعت ظاهرة الأخذ بهذا التوجّه في كثير من المراكز الإسلامية ودور الإفتاء في الغرب، وقد رأيت من

في كل عام، وفي مثل هذه الأيام العشر الأواخر من رمضان، يتحرى المسلمون ليلة القدر، وهي الليلة التي نزل فيها القرآن «إنا أنزلناه في ليلة القدر»، والقدر معناه الشرف العالي والمنزلة العظيمة، وهي الليلة التي سمّاها القرآن ليلة مباركة «إنا أنزلناه في ليلة مباركة»، والبركة كلمة جامعة لمعاني الخير، وقد نصّ القرآن على هذا الخير