الثقافة الإسلامية

الشيخ الحاج إبراهيم طلاي

الشيخ ابراهيم طلاي، الذي رحل أول أمس، قامة من قامات العلم في الجزائر، عضو جمعية العلماء و المجلس الإسلامي الأعلى، هذه نبذة عن حياته.

البروفيسور الشيخ مبروك زيد الخير

الدكتور مبروك زيد الخير باحث ومفكر جزائري اشتهر بنظمه لـ"الألفية الفقهية" وهي ألف بيت في الفقه المالكي تناولت العدات والعبادات وأصول الدين.

تعريف الثقافة الإسلامية

تعددت أطروحات العلماء والمفكرين حول تعريف الثقافة الإسلامية وذلك يرجع لحداثة المصطلح وأبعاده الواسعة .. هذه بعض التعريفات الشهيرة

الأيام البيض

الأيام البيض موجودة في كل شهر قمري فماهي ؟ وماذا عن صيامها ؟

الشيخ علي طنطاوي

هذه المقالة في ذكرى ميلاد الفقيه والأديب السوري علي الطنطاوي رحمه الله، الذي يعد من كبار أعلام الدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين.

هشام جعيّط

يعد المفكر التونسي هشام جعيّط الذي رحل عن هذه الدنيا أمس، أحد أبرز المفكرين المجددين في قضايا الفكر العربي والإسلامي، وهذه نبذة عن حياته.

مشاعر وخواطر عائد من الحج

مشاعر وخواطر عائد من الحج، هي عصارة مجموعة من الذكريات الكثيرة والمختلطة التي تعبر عن تجربة إنسانية لإنسان كتب له زيارة تلك الأراضي المقدسة.

جلال الدين الرومي

أكثر من 800 عام على مولد جلال الدين الرومي.. الدرويش الشاعر، العالم الصوفي الفارسي الأصل التركي الموطن، والذي يعتبر من أبرز أعلام التصوف الفلسفي في التاريخ الإسلامي

خورشيد أحمد

هذه نبذة موجزة عن شخصية الداعية الباكستاني الإسلامي الكبير البروفيسور خورشيد أحمد، الذي يعتبر أحد كبار الدعاة ومن أشهر علماء الاقتصاد الإسلامي في العالم وأكثرهم عطاء.

الدوحة عاصمة الثقافة الإسلامية

لماذا تم اختيار الدوحة عاصمة الثقافة الإسلامية في 2021؟ ما أبرز ما تسعى إليه هذه الفعاليات الثقافية؟ هذا التقرير بمناسبة انطلاق هذه الفعالية الضخمة التي تساهم في نشر الثقافة الإسلامية.

عماد الدين خليل.. مهندس تدريس التاريخ الإسلامي

عماد الدين خليل مفكر و باحث علمي، من أشهر العلماء العرب في مجال الثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي، له عدد كبير من المؤلفات التاريخية والأدبية

الشيخ عبد الله آل محمود رحمه الله مؤسس القضاء الشرعي في قطر

الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود عالم وقاض قطري، أسس القضاء الشرعي وهو من أبرز الدعاة وألف خلال حياته الكثير من الرسائل العلمية والمؤلفات الثرية.

التعبير القرآني في شعر محمد إقبال الفارسي

عندما بدأ إقبال نظم الشعر والتعبير عن أفكاره ، صار يتخذ من قصص القرآن ومعانيه مدادا، ويكثر من الإشارة إلى القرآن

سحر الابتسامة

ل شعرت يوماً بالراحة والاطمئنان وأنت تدخل على شخص غاضب منك وتراه يبتسم في وجهك؟ وهل شعرت بالسعادة وأنت تبتسم في وجه إخوانك وأصدقائك؟ وهل شعرت بأن الشفاء يسري في جسدك وأنت ترى الطبيب يبتسم في وجهك وهو يشخص لك العلاج؟ وهل علمت بأن الابتسامة لها فعل السحر في العقول؟

دور علماء ولاية “جامو وكشمير” في تطوير اللغة العربية

نزلت اللغة العربية بكشمير منزلة النهضة العلمية بصفتها لغة دين الإسلام والمسلمين وأصبحت لغة متداولة. وقد وفد على كشمير كثير من فحول العلماء والشعراء المفضلين المبرزين المتميزين من أماكن مختلفة وقاموا بدور مهم في نشر الإسلام وتطوير اللغة العربية ونشرها

التجديد وخصومته مع تراث السلف

لم يكن التجديد الإيجابي مرفوضا داخل الثقافة الإسلامية .. هذه بعض النقاط على الحروف

مخطوطة قرآنية من أوائل القرن الرابع عشر الهجري وبدايات القرن العشرين بالخط الصيني العربي المتأثر بنمط الكتابة الصينية2

مخطوطات قرآنية صينية في المكتبة التراثيةتسلط الضوء على التراث الثقافي الإسلامي في جنوب شرق آسيا الذي لم يحظ بقسط واف من الدراسة والاهتمام

الفكر المقاصدي وبناء منهج التفكير

كثر الكلام في العقود الأخيرة، وفي هذا العصر عامة، عن: أزمة العقل المسلم، وبناء العقل المسلم، وإعادة تشكيل العقل المسلم، وتكوين العقل العربي، وما إلى ذلك… مما ينبئ في مجمله أن هناك أزمة منهجية في طريقة التفكير أو طريقة الفهم في أوساط المسلمين. هناك اضطراب وهناك إشكالات، واختلالات، في مسألة المنهج العقلي والمنهج الفكري والمنهج

“مسؤولية المثقف” من منظور محمد حامد الأحمري

أخذ "المثقف" مساحةً كبيرةً من اهتمامات المفكرين الغربيين والعرب على حد سواء منذ ردحٍ من الزمن، فنتجتْ عن ذلك دراساتٌ كثيرةٌ غنيّة بالأفكار والنظريات، لكن ليس من مهمتنا هنا محاولة حصرها، وإنما سنكتفي بالتذكير بأن من أشهر من كتب في هذا المجال المهم: علي شريعتي، وعلي حرب، وإدوارد سعيد، وجورج طرابيشي، وعبد الله العروي، ونعوم اتشومسكي، وريتشارد بوزنر، وبسكال بونيفاس، وجيرار ليكرك. ولعل آخر كتاب صادر في هذا السياق هو كتاب "مسوؤلية المثقف" للدكتور محمد حامد الأحمري.

مادة الثقافة الإسلامية في الجامعات: سياج الهوية

الأفكار غير الصلبة جدا غير قادرة على حماية نفسها من حالة السيلان –بتعبير زيجمونت باومان- التي يعيشها إنسان اليوم ثقافةً وقيمًا ومعارفَ، وهو ما يستدعي –حسب وجهة نظري- التأكيد على تراتبية مصادر المعرفة في الإسلام، حتى لا نجد أنفسنا ندافع بحماس عن فهم بشري منحناه قوة الوحي وإطلاقيته، وغفلنا عن نسبية الفهم زمانا ومكانا وإنسانا.

تحدياتٌ كبرى أمام الثقافة الإسلامية (1- 2)

تتميز الثقافة الإسلامية بأنها علم يقوم على الإدراك المبني على أدلةٍ وبأنها ذات منهج كلي مترابط، وبذلك فهي تتمايز عن العلوم الأخرى

“الاجتهاد المعرفي” متطلباته وشروطه (4-4)

يحتاج “الاجتهاد المعرفي” إلى عدة متطلبات أهمها المتطلبات البشرية بتوفر الكوادر العاملة والمتخصصة في الفروع العلمية المختلفة، وهناك نوعان من المتطلبات الأساسية لتحقيق “الاجتهاد المعرفي” والإسهام في تحقيق مضامينه الحضارية وهي: أولًا. المتطلبات العلمية والفكرية: ونعني بها الشروط العلمية التي ينبغي أن تتوافر في إعداد “المجتهد معرفيًا”، ويختص بها حال اجتهاده معرفيًا وهذه الشروط يمكن

مقدمات في منهجية تدبر القرآن (1)

المتأمل في حالة الأمة وفي أسباب “الأفول” و”الأزمة” الحضارية التي تعيشها، يلاحظ توافر كثير من العناصر المادية ( الثروات الطبيعية – والبشر المنفذين لفعل النهضة) التي تؤهل لنهوض الأمم وإخراجها من كبوتها، إلا أن النظرة الإمبريقية لحال الأمة الإسلامية تقف عند غياب عامل آخر كان هو المحرك لهذه الأمة، وهو الذي صنع لها تاريخًا وهوية

المعرفة و التعليم في الإسلام  عند الفيلسوف الماليزي “العطاس”

سيد محمد نقيب العطاس مفكر وفيسلوف إسلامي ماليزي ولد في 5 سبتمبر سنة 1931 في مدينة بوغور (Bogor) الإندنوسية ، هاجر في سن الخامسة عشر إلى مدينة جوهور الماليزية واستقر بها ردحا من الزمن قبل أن يعود أدراجه إلى جزيرة جاوا حيث بدأ مشواره التعليمي مع اللغة العربية وآدابها.