محمد عبدالحليم بيشي
أستاذ مشارك بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة قطر
لديه 20 مقالة
بيان لما يلزم الدعاة إلى الله مراجعته في منهاج نشر العلم والدعوة إلى التدين، والتوفيق فيه بين التنفير والتبشير
ما هي ليلة القدر وعلاماتها وكيف نغتنم ساعاتها للعبادة والقربات ؟
كثير هم العلماء الذين خدموا الدرس العقدي الإسلامي، والذين أبرزوا العقيدة في صفائها ونقائها وعمليتها، ومن هؤلاء الإمام أبو جعفر الطحاوي الذي تعاصر مع ثلاثة أفذاذ بنوا هرم الدرس العقدي، وهم أبو الحسن الأشعري (324هـ)، وأبو منصور الماتريدي (333هـ)، وإذا كان الأخير قد توجّه منهجيا نحو الدرس الكلامي، والأشعري توسط بين المنهجين الحديثي والكلامي، فإن
تعرف على واقعية الحريات التي كانت موجودة في العهد النبوي ومساحة النقد والمراجعة
كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع حرية التفكير والتعبير ؟ ما دلالات دعوة الإسلام إلى الحوار وفتح باب التعليم و طرح الأسئلة ؟
يرشد المقال إلى حاجات المهتدين للإسلام، وهي كثيرة الأنواع وتنوء بحملها الأثقال، وتقصر أمام همم الدعاة، ومن هذه الحاجات ما تتعلق بالنفسيات ومنها ما تتعلق بالإرشاد الروحي.
جاء كتاب إحياء علوم الدين ليعيد تشريح القصور والتردي في ميادين الأخلاق والعمل..
أغلب المكتوبات التي شكلت المخيال الأوروبي في العصور الوسطى والحديثة جافت الحقيقة ..
قراءة تاريخية لفهم الخلفيات والأغوار النفسية البعيدة عن الإساءة المتكررة من الغرب لمقام النبي صلى الله عليه وسلم، والكلام عن أخبار النصارى المقيمين في الأندلس
الصورة مفارقة جدا في تعامل الإسلام مع خصومه الدينين، فمن البدايات أقرّ بحق الاختلاف الديني (لكم دينكم ولي دين)، ونهى أتباعه عن التعرض للرموز الدينية للمخالفين، كما قال تعالى:( ولا تسبّوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) [ الأنعام، 108]
تعدّد الزوجات ليس أمرا خاصا بالشريعة الإسلامية التي هذبته وقيدته وسيّجته بعديد الشروط بما يعود بالنفع على الزوجين كليهما، وإنما هو تقليد قديم قدم مؤسسة الزواج البشرية، فقد عرفته كل الأقوام والحضارات
تسليط الضوء على ترجمة احد أعلام الغرب الإسلامي، الشيخ أحمد بن يحي الونشريسي الجزائري، صاحب كتب المعيار المعرب الذي جمع فيه شتات الفتاوى والآراء والنوازل الفقهية في المغرب.
المستفاد من الإرسال باللسان الخاص، وهو المتداول المعروف في نظمه وشعوره وإيحاءاته لدى المرسل إليهم، هو تقريب الدعوة للمُتلقين، من أجل سد منافذ النكوص، وإقامة الحجة، وإيضاح المحجة، فلا يبقى عذر لمعتذر، ﴿ وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم﴾
الماء من أبرز مشاهد نعم الله تعالى الكثيرة في بديع صنعه، ولعله المادة الأولى التي تصير منها كل شيء، فكان أكثر شيء يحتاجه البشر والمخلوقات في حياتهم ونموهم وبقائهم، وقد أشر إلى هذه الخصائص نصوص القرآن والسنة بما يستدعي النظر والتدبر والتأمل.. والفقه يحتاج إلى وعي الناس بنعمة الماء و كيفيات الاحتفاظ به.
إن النصوص الشرعية التي تدعو إلى ارتفاق البيئة والاعتناء بها ورعاية جمالية المحيط متنوعة من حيث التناول والتمثيل، وهذا يؤكد على ضرورة تعديل سلوكيات المجتمع مع البيئة وتوجيهها إلى ما يحقق الغايات الكبرى التي أرادها الله تعالى، ونشر هذا المعنى للمجتمع ككل عبر البرامج التربوية والإعلامية وغيرها.
الاحتساب في الإسلام من عزائم الشريعة ولأجله ابتعث الله النبيين أجمعين، لما يحققه من المنافع والفوائد الكثيرة في إصلاح الإنسان والمجتمع والنصيحة للأمة، والمقال يركز على الاحتساب الجماعي
{ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ [ المائدة، 14].
المثال المحتذى سطره نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم في سلمه وحربه وفي حله وترحاله لكل مسلم أو ذمي أو لاجئ أو لائذ بحرم مدينته المنورة
الموقف الفقهي في التحويل الأول لآيا صوفيا إلى مسجد يُعبد فيه الله، ينسجم تماما مع مقررات الفقه الإسلامي ومع قواعد القانون الدولي الساري آنذاك