الحضارة الإسلامية

في هذا المقال؛ سنقترب من قصة البيوت في الحضارة الإسلامية عمرانا ومكانا، في جولة ثقافية اجتماعية ..

كان إسلام أبي بكرٍ ـ رضي الله عنه ـ وليد رحلةٍ إيمانيَّةٍ طويلةٍ في البحث عن الدِّين الحقِّ؛ الذي ينسجم مع الفطر السليمة، ويلبي رغباتها

اصطفى الله سبحانه وتعالى من  أصحاب النبي الله صلى الله عليه وسلم عشرة  بشرهم بدخول الجنة  في حديث واحد الذي سيأتي ذكره، فمن هم هؤلاء العشرة المبشرون بالجنة ، أسماؤهم ونبذة عن سيرتهم ومنزلتهم في الإسلام حتى نالوا هذا الشرف العظيم بالبشارة في الحياة الدنيا. العشرة المبشّرون بالجنّة هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إشارة إلى صور وأمثلة من عدل هذه الأمة فيما بينها، ومع أعدائها وخصومها، وأهل ذمتها، وسنختار هذه الصور من واقع الأمة من خلال تاريخها الطويل

يتحدث كتاب "مقاليد العلم" عن فضل العلم وآداب ومنهجية طلبه وعوائق تحصيله، فهيا بنا نكتشف منهجية السير نحو المعرفة الممنهجة.

يقدم هذه المقال نظرة تاريخية على إسهامات التجار المسلمين في الحضارة الإسلامية والمستوى المتقدم الذي وصلت إليه التجارة

قدم الكاتب الأمريكي مارك غراهام في كتابه (كيف صنع الإسلام العالم الحديث) صورة مشرقة عن دور الحضارة الإسلامية في صناعة النهضة الأوروبية في مجالات علمية عديدة

خطة رشيدة محكمة لتعظيم الحرفة وكدّ اليد، وإعادة الاعتبار لأهل الحرف والصناعة من المصممين والصناعيين وغيرهم ممن تستنهض بهم الحضارة

حوادث ووقائع تسمع بها أو تقرأ عنها، ليس شرطاً أن تفهمها تجعلك تتساءل فجأة: كيف؟ فلا تجد إجابة بالطريقة التي ربما تريدها، فما القصة؟

تتبّع الدكتور السرجاني في كتابه" تاريخ ظاهرة الأوقاف في الحضارة الإسلامية " وسلط الضوء على روائع التشريع الإسلامي في مسائل الأوقاف، وروائع الأوقاف في العصور الإسلامية

تضمن التراث العلمي العربي والإسلامي العديد من المخطوطات عن اتجاه القبلة كالدراسة التي أجراها ابن فضل الله العمري (المتوفى 749 هـ) والذي تضمنها كتابه المسمى "مسالك الأمصار"

وصف خطة التخصص في مجال الشريعة الإسلامية ودراساتها في مقدمة ابن خلدون، والإجابة على جدلية حداثة البحوث العلمية في مجال العلوم الإسلامية

في كتابه "محاسن الإسلام..نظرات منهجية" يقدم لنا الكاتب السعودي أحمد بن يوسف نظرات وقضايا منهجية حول إحكام الحديث عن محاسن الإسلام

وقفات سريعة مع دروس وعبر مستفادة من قصة موسى عليه السلام ونصيحة ابنة شعيب لأبيها باستئجاره، وعللت ذلك بقوة موسى وأمانته

تعيين المقصودين بالمستضعفين من المسلمين في هذه الآيات، وأوصافهم، من أصحاب الأعذار الذين عفا عنهم الله تعالى عن ترك الهجرة من مكة

التنبيه لآثار الضوضاء والأصوات العالية في المجتمع، والعلاج الشرعي للضوضاء في المنظومة الفقهية الحقوقية والحضارة الإسلامية

يقدم هذا المقال جولة في تاريخ أسماء العرب -جاهلية وإسلاما- تحاول أن تكشف ما وراءها من فلسفة عظيمة وتفاصيل لا تخطر على بال!

أثر خاصية عالمية الإسلام ورسالته في بناء العلاقات بين الناس في مجالات الحياة المختلفة، ونماذج عن بعض القيم الأخلاقية في الحضارة الإسلامية

نماذج من صور التعليم في تاريخ الحضارة الإسلامية، وانتشار نظام معلوم الكتاتيب والمدرسين والمعيدين في عهد الدولة الزنكية

عن عمر ناهز 86 عاما رحل يوم الخميس 21 أكتوبر 2021  الفيلسوف والمفكر المصري حسن حنفي

العمل المصرفي بالحضارة الإسلامية عرف صورا عديدة في عهود قديمة لكن المؤرخين للصيرفة الحديثة يلحون على أن العمل المصرفي مرتبط بالغرب وأن المسلمين قد استلهموه منه، إلا أن كتب التاريخ تدحض هذه الفكرة

للضحك والفكاهة في التراث العربي تاريخ حافل منذ ما قبل الإسلام؛ ذلك أن الضحك والبكاء صنوان قد غُرسا في أعماق الإنسان، وقد أجلى القرآن الكريم هذه الحقيقة

تعريف المضاربة وشركة المضاربة في الفقه الإسلامي ومشروعيتها وأهم المسائل الفقهية المتعلقة بها، وحكم إخراج زكاة مال المضاربة

مازالت الحاجة قائمة للتذكير بأيام المجد العلمي للمرأة بالحضارة الإسلامية .. يرصد المقال أثر المكوّن النسوي في الإفتاء والفقه وشتى فنون العلم الشرعي

ضرورة توفير الضمان المهني والإلزما القانوني له في جميع المهن للوصول إلى خلق الأجواء السليمة للعمل والخالية من الظلم وهضم الحقوق

تناول المقال دور دار الأرقم بن الأرقم في تأسيس الدعوة الإسلامية ووضع أسس مرجعية لكل من ينهج طريق الرسول في الدعوة الإسلامية

نماذج في مبدأ العمل بالأغلبية في السيرة النبوية، ويتمثل في مشاورة النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة في إدارة شؤون المسلمين

رحل المفكر الدكتور عبدالحميد أبو سليمان يوم 18 أغسطس 2021، وهو أحد علماء هذه الأمة، تاركا إرثا علميا وثقافيا ضخما..فمن هو هذا المفكر؟

كان الزمن عند العرب له تقسيمات واضحة، ثم جاء الإسلام وزاد المسلمين اتصالا بالمواقيت لضبط عباداتهم ومعاملاتهم، لكن هل كانوا يقسمون يومهم وليلتهم أربعًا وعشرين ساعة؟

قراءة في كتاب "النموذج المعرفي الإسلامي .. إبحار في المفهوم والتجليات" للباحث أ. السنوسي محمد السنوسي

وصف قواعد أصول الفقه بأنها قواعد وضعية سبق وجودها التشريع الإسلامي لأنها وضعت عن طريق الاستقراء والتتبع من قوالب اللغة العربية

بيان لدروس وعبر ينطوي عليها الاحتفاء بيوم عاشوراء في الإسلام، وموافقة اليهود على إحياء ذكرى يوم أنجى الله موسى عليه السلام من ظلم فرعون

في هذا الحوار نتوقف مع التربوي المغربي د.محمد سعيد صمدي، لنستكشف "التربية الإسلامية" في مفهومها ودورها ومؤسساتها وتحدياتها.

من دلالات الهجرة النبوية وأبعادها الحضارية العمل الجماعي التشاركي، ويتمثل ذلك في توظيف جميع أطياف المجتمع في صناعة هذا التاريخ

الحكمة من تعظيم يوم عاشوراء في بعض الأدان السماوية، وحكم صيامه في الفقه إظهارا للاعتراف بالنعمة وعلاقة ذلك بالتواصل الحضاري

نغوص في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معاني أسماء الشهور العربية

كيف تم تحول "الأربطة" إلى منشآت لرعاية المرأة في الحضارة الإسلامية؟ وماهي الأربطة؟ هذه المقالة تبحث في وظيفة هذه المنشآت

الأخلاق حاضرة في الإسلام وفي القرآن بصفة خاصة، هذه إطلالة للاستفادة من تراث التجديد الأخلاقي عند الإمامين عز الدين بن عبد السلام والشاطبي

هل عرف تاريخنا الإسلامي تقاليد وعادات خاصة بالاحتفاء بالخريجين؟ وما هي الجذور البعيدة لتلك التقاليد؟

في هذا المقال عرض لجوانب من اهتمام الحضارة الإسلامية مبكرا بفكرة دعم المنح التعليمية والتفرغ للمعرفة والتدريس والتلمذة كصناعة مستقلة

النظافة ليست ذوقًا شخصيا في المجتمع المسلم بل هي من إرث الحضارة النبوية في النظافة الإنسانية وعبادة يتقرب بها المسلم إلى ربه، وهي عند المسلم شطر الإيمان

رصد لظاهرة الوارقين والكيفية التي دارت بها ماكينة إنتاج الكتاب في الحضارة الإسلامية وكيف احترف مهنة نسخ الكتب علماء كبار وأمراء مشاهير وربات بيوت وناسخون من أديان أخرى

متى عرف المسلمون السفارة في تاريخهم؟ وهل يمكن الحديث عن أدب السفراء في الحضارة الإسلامية من خلال ما كتب في فترات متفاوتة خاصة في العهد العباسي ومع الخلافة العباسية.

من الدراسات التي تناولت عمارة المدن في الحضارة الإسلإمية كتاب (التراث االعمراني للمدينة الإسلامية) تأليف د. خالد عزب

حوار مع د. يحيى وزيري صاحب أكبر موسوعة في الزخارف الإسلامية وأستاذ العمارة المشارك بجامعة القاهرة نتعرف فيه على بعض جوانب تميز العمارة الإسلامية

لقد كان تراث المسلمين رائعا في مجال الخط العربي، الأمر الذي جعله فنا مميزا للحضارة الإسلامية على امتداد عصورها، وفي كل بقعة من بقاع العالم.

الأخلاق الطبية هي مبحث عريق من مباحث علم الطب التي اقترنت به منذ نشأته، فقد أدرك البشر قديما ضرورة وضع مواثيق أخلاقية تضبط الممارسة الطبية، وتصوغ العلاقة بين الطبيب والمريض، وأقدم الوثائق التي أمكن العثور عليها بهذا الخصوص هي ” قسم أبوقراط” اليوناني، وقد اهتمت جميع الحضارات تقريبا بالأخلاق الطبية وصنفت فيها، ومنها الحضارة العربية

لم يحظَ خليفة بعد الخلفاء الراشدين بالشهرة الواسعة وذيوع الذكر، مثلما حظي الخليفة العباسي هارون الرشيد، غير أن تلك الشهرة امتزج في نسجها الحقيقة مع الخيال، واختلطت الوقائع مع الأساطير، حتى كادت تختفي صورة الرشيد، وتضيع قسماتها وملامحها، وتظهر صورة أخرى له أقرب إلى اللهو واللعب والعبث والمجون، وأصبح من الواجب نفض الروايات الموضوعة، والأخبار

نجح الفاروق عمر بن الخطاب في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ تعرف أكثر على شخصيته وفتوحاته العظيمة

هناك فصول حقيقية للمرأة في تاريخنا

رحلة الإسراء والمعراج كانتا معجزة كبيرة للرسول (صلى الله عليه وسلم)، وإعلانا عن قيادة جديدة للعالم وهي قيام الحضارة الإسلامية

فضل الإحسان وحقيقته من خلال الوضع اللغوي والعرف الشرعي واعتباره معنى شاملا مؤسسا لمنهج الحياة، ومنع قصر دلالته على مجال العبادات فقط

يطرح هذا المقال سؤال الحاجة إلى تعدد الزوجات في الإسلام وأنه فكرة واقعية تتوافق مع المنطق، وتحقق فوائد نافعة للإسلام وضرورة بقاء النوع

تتأثر اللغة  - أي  لغة - بالروح السائدة للحضارة وإنجازاتها وآلياتها، وينعكس في اللغة النمط الحضاري السائد في مجتمع من المجتمعات، والحضارة تتأثر باللغة: بأنماطها التعبيرية وقدراتها الإبداعية التي اكتسبتها عبر تاريخها الطويل

أكثر من 800 عام على مولد جلال الدين الرومي.. الدرويش الشاعر، العالم الصوفي الفارسي الأصل التركي الموطن، والذي يعتبر من أبرز أعلام التصوف الفلسفي في التاريخ الإسلامي

نجح السلاجقة في النصف الأول من القرن الخامس الهجري في إقامة دولة قوية في خراسان وبلاد ما وراء النهر على حساب الدولة الغزنوية، وأن يعلنوا تبعيتهم للخلافة العباسية، ثم لم تلبث هذه الدولة أن اتسعت بسرعة هائلة؛ فسيطرت على إيران والعراق، وتوج “طغرل بك” إنجازاته العسكرية بدخول بغداد في (25 من رمضان 447هـ = 23

أستاذ محمود زكي المختص في علم المخطوطات يأخذنا في رحلة ممتعة مع بعض المصاحف المخطوطة

ماذا تعرف عن الفن الإسلامي؟ ما موقعه في الحضارة العربية الإسلامية.وماهي أنواع وخصائصه ومجالاته؟ هذه المقالة تعطي لمحة عن الفن الإسلامي عموما.

تنفرد الحضارة الإسلامية باستقاء نظمها وأساليبها الحياتية وتشريعاتها و قوانينها من القرآن الكريم. هذه إضاءة موجزة على تعريفها.

اكتشف المفكر فرانز روزنتال (1914-2003) أن كلمة (علم) من أهم المفاهيم التي سادت الحضارة الإسلامية فألّف كتاباً مهماً عن مفهوم العلم في الإسلام في القرون الوسطى

عماد الدين خليل مفكر و باحث علمي، من أشهر العلماء العرب في مجال الثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي، له عدد كبير من المؤلفات التاريخية والأدبية

جانب من جوانب الحضارة الإسلامية أولى اهتماما بالزهور والبساتين وأحدث حالة ثقافية وجمالية فريدة ..

ماذا تعرف عن رعاية الأطفال في الحضارة الإسلامية؟ هل اهتمت بهم أم أهملتهم؟ هذه مجموعة من الكتب تناولت موضوع حقوق الطفل في الإسلام واهتمام الشريعة به.

صدور العدد الحادي عشر من مجلة "نـماء" خريف 2020، المعنية بعلوم الوحي والدراسات الإنسانية

نحن محتاجون إلى "أحلاف فضول" نواجه بها ضعفنا الإنساني أفرادًا ومجتمعات.. وعلى مستوى الذات والآخر!

إن مجتمعاتنا تعيش أزمة حضارية، وتلك حقيقة مؤكدة، ولهذا لم يعد السؤال: هل نحيا أزمة حضارية أم لا؟وإنما: كيف نخرج من الأزمة التي نحياها؟

ليس ثمة دلائل على أن مضمون كتاب مفاتيح العلوم كان معروفا للمستشرقين قبل أن ينشر المستشرق الألماني فان فلوتن الكتاب في ليدن عام 1895م

أوجز لنا ابن رشد قضية التفاعل الحضاري ومعيارها وهو يتحدث عن أهمية دراسة التراث الفلسفي للسابقين ..

مؤرخ كبير ومحقق أصيل ومؤلف نادر من بقايا العلماء الموسوعيين الذين لم يقفوا عند فترة تاريخية بعينها؛ بل درسوا كثيرا من جوانب التاريخ الإسلامي غير مكتفين بالفترة التي تخصصوا فيها، فأعاد إلينا نماذج العلماء الأسلاف في التعلُّم والتعليم والتأليف

سيرة مختصرة لأحد علماء الأمة هو الليث بن سعد، أحد الذين ساهموا في بناء الثقافة والحضارة الإسلامية على الرغم من أنه لم يترك أثرا كبيرا لعلومه لأسباب شتى..

مقال حول ما يطرحه المستشرق الفرنسي غوستاف لوبون عن انتشار الإسلام وأهميته من حيث نفاذه بعمق إلى جوهر الأسباب الكامنة وراء هذا الانتشار، دون حصر المسألة فيما يتصل بتفنيد شبهة الانتشار بحد السيف.

العقل في الإسلام قراءة في كتاب "الله والمنطق في الإسلام: خلافة العقل" تأليف البروفيسور "جون والبريدج" الذي سعى فيه إلى اثبات الدور المركزي للعقل في الحياة الفكرية الإسلامية.

كتاب صدر في العقد التاسع من القرن التاسع عشر، يصفه المفكر الراحل الدكتور محمد عمارة بأنه "نص من نصوص فلسفة الحضارة والوعي بالتاريخ، وفقه الواقع"

حوار مع د. محمد باباعمي، مدير معهد المناهج، بالجزائر، وصاحب العديد من الكتابات المتميزة، مثل: أصول البرمجة الزمنية في الفكر الإسلامي، مقارنة بالفكر الغربي.. مفهوم الزمن في القرآن الكريم..

الإسلام بالنسبة لمحمد عمارة لم يكن خيارًا فكريًّا جافًّا وإنما قضية حياة ..

نظام الوقف من إبداع الحضارة الإسلامية ويقوم بمهام اجتماعية وإنسانية كبيرة ومختلفة عن أدوار الزكاة

ترجمة القرآن الكريم تعيد إنتاج الحجج نفسها التي استُعملت للرفض أو الإحجام، وهي أثر الترجمة على معضلة المركز وهو العقيدة والأطراف

لطالما أثير النقاش حول مفهوم "التراث الإسلامي"، وكيفية التعامل معه، وحدود مساحات الأخْذِ والترك منه، والمعيار في ذلك.. إضافة إلى تساؤل مهم حول علاقة القرآن الكريم والسنة النبوية بهذا التراث: هل هما داخلان فيه، يسري عليهما ما يسري عليه؛ أم خارجان عنه ومتمايزان؛ بحيث نتعامل معهما بطريقة غير التي نتعامل بها معه؟

احتفى تراثنا الإسلامي بالزمن حفاوة كبيرة، جعلت الحسن البصري يقول في إحدى مواعظه البليغة: "ابنَ آدمَ؛ إنما أنت أيام؛ فإن ذهب يومٌ ذهب بَعضُك" (حلية الأولياء، 2/ 148)؛ وما أعمقها من موعظة ترى الإنسان أيامًا، أي زمنًا؛ فهو رأسمال الإنسان، بل هو الإنسان نفسه!

د. أحمد محمود الخولي  اصطدم حوار الحضارات برفض الغرب الإقرار بالفضل الحضاري للمسلمين، ونشب خلاف عميق احتاج الجميع حسمه لاستئناف الحوار… كيف حسمه المسلمون… وتظهر أهمية الكتابة تحت هذا العنوان من خلال ما سنوضحه في المدخلين التاليين: الموضوعي والتاريخي:   أما المدخل الموضوعي: فأقصد بالموضوعية هنا اتصال هذا المدخل بمضمون هذا الموضوع، وهذا المدخل يتمثل

ما هو موقع علم الفلك عند المسلمين؟فقد عرفت الحضارات القديمة علم الفلك وارتبط فيها بالتنجيم ومعرفة الغيب، وهو ما ألقى بظلاله على علم الفلك في حضارة الإسلام.

نقولا زيادة مؤرخ عربي، لم يستطع أن يكسر حاجز القرن في الحياة، فتوقف قلبه عن 99 عاما، حياته الطويلة تاريخ؛ إلى جانب كونه مؤرخا؛ فهو فلسطيني الأصل، سوري النشأة، لبناني الجنسية، عاش في بيروت والأردن، عاش التاريخ منذ بداياته، لكنه توقف أمام الحضارة الإسلامية طويلا، وقضى من عمره ما يقرب من 67 عاما معلما، و70 عاما باحثا، حمل خلالها القلم، ولم يضعه إلا مع نهاية حياته؛ فقد كان قلبه يتمتع بحيوية وشباب كبيرين، رغم عمره المديد.

في هذا الحوار نتوقف مع الدكتور د. بدران مسعود بن لحسن، أستاذ مقارنة الأديان ومناهج دراسة الدين المشارك، بكلية الدراسات الإسلامية- جامعة حمد بن خليفة؛ لنتعرف على أهمية المؤتمر، وأبرز محاوره، والمشاركين فيه، وما يثيره من إشكالات وأطروحات تدفع الفكر الإسلامي نحو الفاعلية والتفعيل.

لقد خلق الله سبحانه الإنسان في هذه الحياة الدنيا ليقوم بواجب الخلافة في الأرض وإعمارها، قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ (البقرة:30). وقال سبحانه: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (الأنعام:165). وكرّم الله سبحانه

يعد لفظ "الحضارة" هو الترجمة الشائعة للفظة الإنجليزية "Civilization"، والتي يعود أصلها إلى عدة جذور في اللغة اللاتينية؛ "Civilties" بمعنى مدنية، و"Civis" أي ساكن المدينة، و"Cities" وهو ما يُعرف به المواطن الروماني المتعالي على البربري. ولم يُتداول الاشتقاق "Civilization" حتى القرن الثامن عشر، حين عرفه دي ميرابو في كتابه "مقال في الحضارة" باعتباره رقة طباع شعب ما وعمرانه ومعارفه المنتشرة بحيث يراعي الفائدة العلمية العامة.

عكف المؤرخون لأزمنة طويلة على دراسة التاريخ السياسي بوصفه التاريخ الأهم للبشرية، لكن اهتمامًا متزايدًا بالتاريخ الاجتماعي والاقتصادي أخد ينمو تدريجيا منذ عقود وبات الآن يحظى بقبول الدارسين وتشجيع المؤسسات البحثية الدولية، وأسفر عن صدور مؤلفات عديدة تتناول جوانب مختلفة من التاريخ الاجتماعي منها كتاب (الزواج والمال والطلاق في المجتمع الإسلامي في العصور الوسطى) ليوسف رابوبورت الباحث والمحاضر في التاريخ الإسلامي الوسيط بجامعة لندن.

لا يخفى على أحد حالة العداء المتصاعدة ضد الوجود الإسلامي في الغرب، فيما يعرف بظاهرة "الإسلاموفوبيا"، التي تتغذّى على روافد متعددة؛ بعضها لا علاقة له بالإسلام كمنهج وفكر، ولا بالمسلمين كواقع وممارسة؛ وإنما يتصل بالصراع الداخلي في المجتمعات الأوربية.. هذه الصراعات التي توظّف "الورقة الإسلامية" في مواسم الانتخابات ومعادلات الصراع السياسي والاجتماعي؛ كما أشار لذلك الصحفي الفرنسي إيدوي بلينيل في كتابه (من أجل المسلمين).

دعا مشاركون في مؤتمر "التعدد القومي في الشرق الأوسط: نحو إطار حضاري مشترك" إلى إيجاد صيغ تعاون بين كل من العرب والترك والكرد والفرس في ظل الحضارة الإسلامية التي تجمعهم والجغرافيا المتداخلة في المنطقة.

نتناول في هذه المقالة الموجزة بعض مقاصد الباحث المسلم التي يسعى إلى تحقيقها في واقع بحثه العلمي، فالسعي في الإسلام ليس لمجرد السعي، وإنما يرتبط بمقاصد تحقيق غاية الحق في الخلق، والبحث العلمي ليس كومة من الأوراق ينجزها الباحث المسلم، أو شهادات علمية يحقق بها طموحه الشخصي المباح، ولكنه رسالة تدخل ضمن رسالة الاستخلاف وواجباته

من يتابع الإنتاج الثقافي الإسلامي يلحظ وجود تغييب للوجه الإنساني وجوانب الرحمة في الحضارة الإسلامية لصالح تكثيف الحديث في الجانب العسكري، رغم أن المسلمين كانت لهم جهودهم الفكرية والمؤسسية لرعاية الإنسان، وبث الخير، وهذا المقال يستدعي من تاريخ الرحمة بالفقراء في الطب الإسلامي بعضا من نماذجه التي عنيت بالفقير المريض وسعت لتخفيف آلامه وأوجاعه، انطلاقا

شدد المؤرخ والمفكر العراقي د. عماد الدين خليل على ضرورة تفعيل علاقتنا بالخطاب القرآني والنبوي، كما فعل الأجداد زمن تألّقهم الحضاري، وقدرتهم المدهشة على تغيير العالم وإعادة بنائه من جديد.وأوضح أن منظومتنا الفكرية، التي ينطوي عليها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، تتضمن حشدًا من المفاهيم التأسيسية الضرورية في أية محاولة للتغيير.

من المهام الأصيلة للعلماء في الأمة هو القيام بالمسؤولية الحضارية حين تأخذ السنن الأمة إلى مراحل متراجعة على سلم الحضارة، وتتمثل هذه المهمة في تهيئة الأمة وجدانيًا وعقليًا وتربويًا لها، والبحث عن الفكرة المركزية التي ينطلق منها هذا البعث، وهنا يشير الفاسي إلى مركزية فكرة "الدين" في تحقيق التألق الحضاري والانبعاث من جديد، وهذا يتطلب "...معرفة الدين نفسه ومركزه من الديانات الأخرى ومن النظريات والأفكار الإنسانية على اختلاف العصور.

أما مجالات عمل الاستشراق في الدراسات الإسلامية فتتمثل في أصول العقائد (القرآن والسنة) والتاريخ (السير والسيرة) والثقافة والقيم والتشريعات، واللغة العربية، والتراث الفكري والفرقي، والنبوة (الرسول والرسالة). كذلك عمل الاستشراق – أيضًا- على العبث بالمفاهيم الإسلامية وأركان الإسلام مثل الحج والزكاة وتعدد الزوجات وما إلى ذلك “فمن حملات الحركة الاستشراقية على القرآن الزعم بأنه من

من الملاحظ أنه منذ نهاية القرن الثامن عشر وحتى وقتنا الراهن والمسلمون أسرى لثنائيات مفرقة صراعية لا تزال محلا للسجال، أسهمت بقوة في القضاء على ثورات الوعي التي قام بها المجددون، فضلا عن ثورات الشعوب لنيل حريتها واستقلالها وتحقيق آمالها في العيش الكريم، وآخرها ما سميت بـ “ثورات الربيع العربي” التي انطلقت في بداية العقد

خلال القرون الثمانية التي تصدر فيها المسلمون مسيرة الحضارة، كانت أوروبا تعيش ما عُرف بقرونها الوسطى المظلمة. وقد شهد كثير من المستشرقين على الفجوة الحضارية العميقة التي كانت تفصل بين المسلمين وأوروبا في هذه الفترة؛ فبينما كانت الأخيرة تتخبط في الوحل نهارًا والظلام ليلاً، كانت شوراع وأسواق العرب في الأندلس مرصوفة وتضاء ليلاً([1]). وكان كثير

ثمة أسئلة كثيرة مهمة في مسيرة الحضارة الإسلامية؛ تلح على الباحثين في استجلائها، وكشف ما يتعلق بها من ملابسات. وتستمد هذه الأسئلة أهميتها من أن لها ظلالاً في واقعنا، وأنها شديدة الارتباط بما يواجهنا من تحديات. ومن ثم، فكلما استطعنا تلمُّسَ إجابات لها، كنا أشد قدرةً على التعامل مع واقعنا على هُدى وبصيرة؛ لا تنقطع

  يقيس البعض حضارة الأمم بما تركت من بنيان وشيدت من عمران ، وقد اعتنت الثقافة الإسلامية أول ما اعتنت بالإنسان لأنه الذي يقيم الحضارة ثم بالبنيان

ومن تطبيق مراعاة البيئة في بناء المدن ما ثبت أن الحجاج لما عزم على بناء مدينة كلف عددا من الأطباء أن يختاروا موضع مدينة فبحثوا حتى عثروا له على موقع المدينة التي سمِّيت بـ “واسط”، ووصفوا له الموقع بأنه “أوفق من موضعك هذا (الكوفة) في خفوف الريح وأنف البرية”، وكان من وصية الحجاج أن يكون اختيار